在苯教、藏传佛教的长期影响下形成的高原生态文化是藏民族的根和灵魂。正确认识优秀的藏族生态文化在新时期社会主义精神文明建设中的积极作用,特别是在藏区推广的社会主义新农村建设中的积极作用和重要地位,吸取宗教对藏区生态文化影响中的精华,大力弘扬生态文化中有利于人际和谐、自然和谐、社会和谐的积极内容。这对于丰富藏区新时期精神文明内涵,形成多样性、和谐发展的生态文化和我国目前在藏区推广的新农村建设具有积极意义。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

国务院多次强调“加强农村精神文明建设,是全面建设小康社会的内在要求,是树立和落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容,是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径,农村精神文明建设要实现和保障农民群众的基本权益,充分调动社会各方面力量参与农村精神文明建设,提供更多更好的文化产品和服务。大力发展先进文化,支持健康有益文化,改造落后文化,抵制腐朽文化,倡导科学、文明,克服愚昧、落后,促进农村物质文明、政治文明、精神文明协调发展 ;藏民族在长期的历史发展中,围绕宗教,以其独特的民族性格和文化理念,形成了内涵丰富、独具特色、具有悠久历史的高原生态文化。面对新时期在藏区建设小康社会的宏伟目标,社会主义精神文明建设又是重要内容,我们不能无视或回避苯教、藏传佛教对高原藏族生态文化的深刻影响,我们应该积极的面对这一现状,从中寻求、弘扬和社会主义精神文明建设相适应的优秀成分,摒弃与时不符,阻碍社会进步,有碍于广大农牧民精神文明建设的陈规陋习等。