风水理论认为，在陵墓前，除了需要有流水以外，还应有案山。案山指的是相对于主山较为低矮的山体，类似住宅当中的屏风，一方面可以防止一眼看到底，又可以在近处形成较好景观。在明朝徐善继的《人子须知·砂法》当中提到:“水口砂者，水流去处两岸之山也。必欲周密重叠，交节关锁，狭而塞、高而拱，…迢递迂回至于数十里者，乃为至关着也”。徐善继的论述中，案山的作用是作为作为整个陵区山脉环绕之势的缺口对应处，若少了案山，则财气流失。

                          上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    明堂在风水中指陵墓前面的空地，在唐朝黄妙应《博山篇》中记载:“小明堂，穴前是。中明堂，龙虎里。大明堂，案内是。此三堂，聚四水。”从《博山篇》中，我们可以详细地了解到，明堂根据与陵墓的距离，可以分为大、中、小三类。其中最重要的是龙虎砂形成的中明堂，一般来说，小明堂需要紧凑，大明堂则承担聚气作用，需要相对空旷。

    朝山与案山相对，作为远景。一般在风水中看做是向主山作揖之状。明代刘基的著作《堪舆漫兴》记载:“大都捉穴有明征，穴好如山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻”。朝山需要与主山距离适宜，太远会显得主山孤立，也不能高过主山，导致喧宾夺主。朝山也是传统文化中，人们将山势按照心理拟人化的表现。