竹卦在文山苗族丧葬习俗祭奠活动过程中，在不同的时候，表达的意义不同。

    没有出棺，正在家中进行祭奠活动的时候，给死者献祭品时打的竹卦，如果为一俯一仰，说明死者答应，表示死者说:“我已经死了，你们给我祭品我就接收了”;如果打的竹卦均是仰的，说明死者很高兴，死者不接收祭品，表示死者说:“我还没有死，干嘛要给我祭品呢”;如果打的竹卦都为俯的，说明死者很生气，不愿意接收祭品，表示死者说:“我还没有死，干嘛要给我祭品呢。”

                            上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    要出棺，即抬棺材出门时打的竹卦就不同了。如果一对竹卦都是仰的，说明死者很高兴，表示死者说:“我还没有死，我不愿意让你们抬出去”;如果打的竹卦是一俯一仰，说明死者不高兴也不生气，他答应抬出去。如果打的竹卦都为俯，表示死者不接受，说明死者很生气，表示死者说:“我又没有死，我不愿意让你们抬出去，你们不要把我抬出去!”

    打竹卦占卜这种神判形式贯穿了文山苗族丧葬习俗过程的始终，不管是为死者唱指路歌、吹芦笙，还是给死者祭饭、祭酒、宰杀祭牲品、烧纸钱等，凡是涉及到给死者的祭品或是生者对死者的意愿，均用这种神判形式来“判断死者的心情或接收与否，同时也是生者对死者的心愿。”

    总之，文山苗族丧葬习俗中竹卦并不意味着这种材料具有判决是非、判断可否的功能，这一种材料不过是象征神意的表现形式，这是用来跟死者取得联系的标志或是生者与死者对话取得联系的象征物，目的是为了表达生者对死者的心愿或死者接收生者的愿望和要求。