2.接触人群

    在接触人群的力一式上，明月与大师分别在主动性、数量、种类三个力一面构成了对比。明月是主动地、尽可能多地接触各式各样的人群，而大师则是被动地尽可能少地接触小部分主动来庙中的人群。这也构成了“空”的对比。明月是-种由于被动带来的主动的“空”，大师是一种由于主动带来的被动的“空”。笔者认为，被动的带来的主动的“空”，反而是一种安于现状、随遇而安的心态的表现，它的表象是不甘心、不情愿的，而它背后的实质却是反抗心理薄弱、反抗力量单薄的主观心态，这种心态包含了几分无奈是无疑的，但既然明月接受并一直延续了下来，也可以见其另外的一面，即她的心态是乐观的。而由于主动带来的被动的“空”，则是一种反叛现实、尽情地抒发内心对自由的渴望的一种力-式，它的表象是主动的、甘心的，而它的背后更多的则充盈着无奈、不满、无能、无力改变现状的一种事实。它的心态更多偏向于消极，于是采用缩小接触人群的力一式来刻意避世、尘封自己的记忆和感受。如果把二者做一个比较，笔者认为，明月的力一式也许更像是在修行，大师的力一式只是在逃避。明月修行的力一式主要在于“忍”与“多”，忍的是世事、世人对她的蹂踊和摧残，多的是看惯物是人非。而大师的修行在于“避”和“少”，避的是他人的动态和自己的心灵，少的是对世间的体验和对人群的接触。之于这两种抒发“空”的力一式，笔者更倾向于第一种。相满而空才是真的空，以空制空只是逃避。