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道教与乐都七里店灯会

来源:2021-05-13 13:58:52
  乐都七里店灯会每隔一年举办一次.由马家台、七里店、水磨湾、李家庄4村按人口每人出灯1盏,挂在木杆上,集中在一大片空地上,用绳连接起来,排列成一座灯城。灯城设总城、城壕、胡同、内城、仪门等.按太级生两仪,设东西两个仪门,一为进门,一为出门,两仪生四象,有东、南、西、北四面城壕;四象生八卦,有八方“卐”字胡同:八卦成九宫、有九城.城名:东南城、东中城、东湘城、中南城、中央紫禁城、中北城、西北城、西中城、西城.过去灯笼纸都是素白色,1979年后,有所改革,即灯城中为黄色、次红色、再次绿色,形如荷花:黄蕊、红瓣、绿叶.城外有外围灯则系各色花样灯,制作精湛,形态各异,或乌或兽或虫或鱼,各灯上配有纸花.总城内按五方擂有五色旗播,中央戊己土为黄色,东方甲乙木为青色,南方丙丁火为红色,北方壬癸木为黑色,西方庚辛金为白色。正月十四日晚举行点灯仪式,整个灯城枕知灯海,光照数里。灯阵名渭‘九曲黄河灯”,其式样据说来自清宫.新中国成立后,灯会停办,1980年恢复.每当会期,人民穿上节日盛装,扶老携幼从四面八方涌向灯场,有入阵穿行祈福求寿的,有观看欣赏民间艺术的。从正月十四日至十六日,连放二天三夜,每天(旬现灯者有一万余人.

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    上述案例体现道教思想成为河涅地区民俗活动的素材:《周易·系辞上》记载:“易有太极,足生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,并且太极最早来源于道家经典《庄子·大宗师》‘,说明了这些符号的道教渊源。因为人们在民俗生活中采取的某些具有特定意义的仪式及其它活动形式,都隐含着特殊的文化内涵,,所以灯会中,人们对太极、四象、“祀”符号的运用显现出了道教文化的内容,这也说明了道教已深深植根于河徨民间文化之中。