一是全球绿色浪潮引发了人类的生态觉醒。随着现代社会的发展,人类的生态意识正在逐步加强。生态马克思主义认为,“生态文明建设不是项目问题、技术问题、资金问题,而是核心价值观问题,是人的灵魂问题”‘,正如马克思和恩格斯在1848年《共产党宣言》中指出的:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”2生态文明是人类反思和扬弃工业文明之后选择的一种新型的人类文明形态,是人类走向马克思所说的人与人、人与自然关系“双和解”的文明发展新阶段。20世纪五十年代西方发达国家环境问题凸显,六十年代以美国蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》为标志,揭开了生态觉醒与生态环境运动的序幕。1972年,在斯德哥尔摩召开的人类首届环境会议,开启了全球走向环保、人类选择生态文明的新时代。1987年联合国发出了“可持续发展”的呼吁。1992年全球首脑环境会议通过的《21世纪议程》取得了可持续发展战略共识。2002年约翰内斯堡环境首脑会议到2009年的哥本哈根全球气候会议,再到2012年全球首脑环境会议,逐步把全球生态文明建设推进到了新阶段。
二是中国的生态文明浪潮催生了公民的环保觉醒。党的十七大首次将“建设生态文明”写入党代会报告,这标志着生态文明建设治国方略的正式确立和其理论形态的初步形成。在十八大的报告中首次把生态文明作为单独的一章列入其中,这是文明进步的标志,是我国提倡构建“五位一体”总格局的具体表现。建设生态文明是所有建设的重中之重,生态文明建设与其他四个方位的建设是密不可分的,报告中提出了要把生态文明建设与原有的“四位一体”建设相结合,从而形成新的文明共同体一一“五位一体”总格局,并且首次提出努力建设美丽中国,向社会主义生态文明新时代转变,实现中华民族永续发展这一伟大目标,标志着中国的生态文明建设步入了进一步深化的新时代。可见,无论是国际还是国内,生态文明建设己进入了新的阶段。十八大报告强调,加强生态文明宣传教育,增强全民节约意识、环保意识、生态意识”,这充分说明了一个问题,那就是中国己经进入公民环保意识觉醒的时代。
正是在滚滚而来的全球绿色浪潮和中国生态文明浪潮的驱动下,绿色殡葬开始产生并迅速发展。
(二)发展绿色殡葬是殡葬业绿色转型发展的新选择
绿色殡葬是近年来殡葬行业可持续发展的内在要求。生态文明呼唤人类生存与发展方式的生态化转型。殡葬业作为人类的一种永恒的服务业态,如何破除传统殡葬方式带来的环境难题,顺应生态文明时代要求,走可持续发展之路,这是殡葬业必须应对的新挑战,绿色殡葬是殡葬业顺应时代需要的新选择。
绿色殡葬是近年来推出的墓地代名词,绿色殡葬己经得到了社会的关注。“魂系生态、叶落归根、回归自然、绿荫后人”的环保理念也得到了越来越多有识之士的认可。
(三)绿色殡葬是殡葬消费的新追求
绿色殡葬是在公墓陵园内让逝者后人以四季名贵花草树木栽种成花园来代替墓碑,无需祭祀品,只需一只鲜花或一句温暖的问候,伴随着哀伤舒缓的音乐寄托哀思。绿色殡葬将传统墓碑林立的墓地陵园打造成绿化怡人,人文环境色彩浓厚的墓地公园化墓区。在园区内有专人负责修剪树木和打扫墓地,24小时电子全方位监控,以保障墓地的安全与宁静,让前来祭拜的后人感到放松宜人的同时,也为亲人的生命在花丛中得到延续感到欣慰。这种绿色殡葬的消费比传统土葬和现代火葬的消费低很多,并且这种绿色殡葬消费更受到人们的亲睐,绿色殡葬己成为殡葬消费的新追求。
(四)绿色殡葬兴起与发展的阶段性趋势
在西方国家,进入生态化进程的时间是较早的,许多国家在生态建设方面的也作出了大量的努力与贡献,这些成果也都是大家有目共睹的。绿色殡葬作为一种绿色运动之一,首先产生于西方发达国家。绿色殡葬在西方主要产生于20世纪80年代,发展于20世纪90年代,西方国家在绿色殡葬方面进行了一系列的实践性探索研究:
巴西绿色殡葬模式:在巴西,墓地经常搞“促销”活动,由于巴西气候炎热,高温酷暑,所以逝者的尸体不能长时间放置,因此对于殡葬服务业的要求就相应高些,对于逝者下葬的速度要求非常快,殡葬服务态度也要求好,对待下葬的情况,政府部门要求不准乱收费的现象发生,对于墓地销售的价格也往往是明码标价的。因为巴西是一个奉献天主教的国家,葬礼被认为是逝者通往另一个极乐世界的仪式,因此人们对待葬礼是相当严肃的,也有一定的程序和模式。一般入葬都会按照死者或家人的意愿做一些特殊安排,但不敢擅自增加服务或乱收费用,因为这些行为都被看作是对死者的裹读。现如今巴西地大物博,但人口稀少,人均占地面积小,因此墓地充足,所以只能降价抛售,以此达到“促销”的目的。
越南绿色殡葬模式:在越南,每个城市的墓地只有少数寥寥几个,而且基本都为国营性质的墓地,对于墓地收费的问题也常常由公墓墓区自己定性定价,由自己决定收费的多少,因此墓地高收费的现象就普遍存在。这一点与我们国家相比有许多共同之处,乱收费现象比较严重。不管是土葬还是火葬,所需要的费用都很高,加之越南各城市市郊公共墓地的土地资源比较紧缺,日渐高涨的价格以及不合理的现象越来越多,也就越发明显了,因此,越南政府部「1急需出台相关政策法规来规范墓地销售价格和不合理的现象(如走后门买卖墓地)。
在英国,从19世纪末政府就积极倡导由土葬的方式改为火葬,火化率相对来说比较高,越来越多的人用火葬(保留骨灰)方式代替土葬(尸体)方式寄托对逝者的哀思。所以英国对骨灰的处理方式有很多种。如:生者将逝去亲人的骨灰同泥土混合在一起弄成砖块状,在上面刻上逝者姓名、出生年月和生前的功德等内容并烧制成砖块,并用这些砖块在墓地专门规划出来的地方七成墙,以供亲人在每年都可以去祭拜和哀悼;也有的生者在墓地内种植上多种花草树木,逝者亲人将他们的骨灰撒在或浅埋在一株鲜花或一棵树木的周围,并在上面做好标签(类似于名片),标签上注明死者的姓名和出生年月,作为安葬者日后来凭吊的标志;还有的下葬方式为生者将逝者的遗体火化的骨灰集中放在土坑内填平,并在上面种植花草,然后立上木牌,标注出准确的埋葬时间、埋葬者姓名、以及逝者生前的个人信息。逝者亲属日后可凭木牌上的姓名、时间等信息就能顺利找到埋葬地,以便日后哀悼凭吊。由于上述对骨灰的处理方法是有年限规定的,差不多十年之后墓区的工作人员就会撒埋新的死者骨灰。以到达绿色环保,美化公墓,节省墓区用地的目的。此外,英国己有200多个自然丧葬陵园,英国一大批绿色生态公墓的建立,成为当地殡葬发展的最直接景观,这是对我国殡葬业造成最显著的影响。
日本绿色殡葬模式:日本的公墓有两种:一种为农村墓地,另一种为经营性墓地。农村墓地就是将墓地规划在当地居民居住环境附近的地里面和山上,这些划定的特定区域当然也只能由持有当地户口的村民将他们逝去的亲人埋葬在这里(这一点跟我国农村的墓地有很大的相似之处);经营性的墓地一般指城市人口比较大,但是土地资源比较少的情况下将墓区建在城市的郊区或山地内,根据不同的墓区种类划分出不同的地方以供人们合理的选择,当然这些墓区的规划方己经把墓穴现行修好,可供丧主自行选择,这些墓区的周围有凉亭、长廊、池塘以及各种雕塑,更甚者连便利店和餐厅也开进了墓区以供人们选择,俨然向产业化、综合性的方向发展了。但这些对于人口比较密集的日本大城市来讲还不能完全满足于他们的需求,像东京这个城市,人口密集程度堪称世界之最,寸土寸金,光住房问题就压的人们喘不过气来,但还是要为去世后的人们预留出土地来安居,这就造成了典型的“活人与死人争地”现象。在日本,有很多人希望死后能安葬于寺庙,但是寺庙数量也是有限的,空间也是有限的。聪明的日本人运用高科技手段解决了这种空间不足的问题,例如在东京有个墓区叫源信寺,前去扫墓的人只要在灵位前将卡插入等半分钟,亲人的排位就会出现在面前,以供亲人悼念。
对于韩国来说,绿色殡葬模式在世界范围内是推行比较成功的国家之一,虽然韩国在绿色殡葬的推行上起步较晚,但是近年来发展较快。在韩国,人们对树葬和草坪葬是比较看重的,自然受到人们的欢迎。据统计数据显示,韩国每年的火化人数占全国死亡人数的65%左右。韩国的公民大都喜欢选择绿色环保、不留骨灰的方式在国有的公益性墓地进行安葬。其中自然葬是较具有特殊的安葬方式。此种安葬方式是直接采用可降解材料安置骨灰或者是将所有骨灰撒向草坪。
在美国,绿色殡葬模式在一部风靡一时的热播剧《六尺之下》中体现的比较完善,本片的主人公是专门从事经营殡葬服务企业,然而在他临终之时的遗愿却是要求选择绿色殡葬,要用完全没有防腐剂的葬礼来处理自己的后事。可见在国外,由于环境污染问题的日益突出,越来越多人开始关注并且致力于环境保护当中,绿色殡葬业随着人们的日益了解与认知之后,越来越多的人开始选择绿色殡葬的方式来处理后事。例如1980年,在美国的南卡罗纳州建立了第一个以绿色天然墓地为主题的“拉姆西克里克”墓园,后来逐步发展到加利福尼亚州、福罗里达州、德克萨斯州、纽约等地,也逐步加速了美国“墓园公园化”的进程。美国公墓的“墓园公园化”的形式恬静优美,公墓不论从占地面积还是安葬方式,不管是草坪式还是墓碑式,都会选择依山傍水就势,顺应着自然的地形地貌规划、区分、设计,与大自然浑然形成一体,看上去绿色、环保、美丽、和谐。美国公墓的种类繁多,例如我国的烈士陵园与美国的国家公墓就很相类似,美国的公墓主要分为国家公墓与个人公墓。陵园建造的样式也多种多样,既有现代化样式也有园林式绿化。美国公墓主流样式为草坪式,每个公墓只有一块铜牌平卧在草坪上,以供逝者的亲属朋友前来哀悼鲜花。另一种为雕刻墓碑式,没有突出的墓穴,样式不尽相同,还有圣经、十字架等造型的墓地。
如上所说,尽管每个国家的具体国情、殡葬环境等因素的不同,且东西方存在着文化差异,但仍有不失参考和借鉴意义。
对于绿色殡葬的发展来说,在生态环境和降级成本的优势之下,西方国家的绿色殡葬服务正在以迅猛的速度发展起来,生态环保葬礼己经成为西方殡葬的热潮。
在中国的殡葬活动中,绿色殡葬的方式主要产生于20世纪90年代末21世纪初。对公募建设这个问题上国家各级民政部门对此都十分重视,上世纪末,相继出台了一系列相关加快殡葬改革的文件。为了更好的适应群众的要求,积极建立和完善殡仪服务体系。各省、市、自治区按照当地的实际情况规划好公用墓地,并严格执行公募的人均墓穴使用面积,对遗体的墓穴使用面积不超过6平方米,火化骨灰面积一般控制在1平方米,并鼓励和提倡遗体和骨灰的处理多样化,对公墓的绿化也做了详细的规定,同时也强调公墓应向园林化、艺术化发展等等。现在越来越多的大城市市民正在联合政府倡议绿色树葬,建议当地政府规划出适合种树的林地,扩建一些带有公益性和经营性相结合的林地作为公墓建设用地,并大力倡导与树千古、入树为安,生命虽然结束但树仍可以延续生命的存在等文化理念。具体的做法就是找比较容易降解的骨灰盒埋在树下,并把每棵树挂上统一的标识牌由家属认养。这种把树葬和认养树木结合起来的做法充分体现了构建生态和谐的绿色殡葬理念。目前全国实行绿色生态安葬的人数正在逐年上升。