墓志铭是族谱的重要内容之一，篇幅较多，其中有大量的关于风水吉地的记载。

      朴氏联修族谱》载伍百口王孺人伯祖母墓志铭》曰:‘闻之英雄豪杰实钟岳读之灵，富贵荣华乃系山川之秀，若是乎，风水之道岂不成可信乎?时甲子春，三修家谱，元讳兄引愚至五百口观王氏伯祖母其子附葬之坟，左右前后皆言林姓所置之业，穴场隐隆、砂水闭聚，真乃山川灵秀所结而者也!因而叹曰:而后，益信堪舆之有准、阴阳之有验矣!何则居李屋村者，人丁富贵母之子孙居多，而特著者若开生叔，真人杰也!他而创业垂统继继承承代不乏人，又何莫非斯坟之得岳读之灵、山川之所钟者哉!”仪兄弟墓志铭》曰:当思乐读钟星宿之灵，宾主近东南之美，愚阁下坳窝开仪兄弟之墓正合斯言也。

    其龙重重包裹而来，到头分为两股，似倒挥金钗乃作钗股之穴，辛龙入首作单乾山，不兼左右翼水，朝翼纳甲一气。而兄弟亦一气焉，是生则同亲，死则同穴，兄弟贻匕生死不渝者和气之致祥也。而斯墓亦得山川融和之气之所钟焉，他日房房阀阅高大，门间人文济济，答缨屡世，这又何莫非星宿之灵，庐主之美得其灵秀而庇荫其后人哉?”阮穿翁本标公父子同莹墓志铭》曰:啥之生也忠良，公之死也背下坑子，戌山辰向兼乾翼，父子同莹。观此地山环水绕，龙盘虎踞，真可谓地灵人杰，钟山川之秀气，而阴后裔之繁昌，富贵而绵远矣，是为愿焉。”从以上墓志铭可看出阴宅风水运用的普遍与重要，人们必请风水先生仆”好地，于吉日吉时葬于这卜好的有咭兆”或准兆”的吉地。正是卜葬了风水吉地，才有了伙丁富贵母之子孙居多”房房阀阅高大，门间人文济济，答缨屡世”及期后裔之繁昌，富贵而绵远”等好结果。这反映了民众于吉时吉地安葬死者，通过这种途径来求得庇佑的心理诉求，是风水信仰在民众中的功利性表现之一。