“大伴”翌日便要出殡，是日必须举社区之劳力方能将沉重的棺材抬至墓地。送葬队伍浩浩荡荡移向墓地并将死者葬于山林，回程路上亦颇有讲究。

    送葬:第三天一大早，昨日前来吊唁的亲朋会再次聚集在死者家里，丧家会继续用好的饭菜款待。酒足饭饱之后，随着一声土制礼炮的爆炸—当地人唤作“放冲”，便开始引咎出棺。由道士在前方开路，抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为pjr}呐队伍，一路上吹吹打打，旁边跟着数名手持“冲”的年轻人，不时点响一支。外孙或孙子扛着引魂蟠、纸扎紧随其后，后面跟着死者儿子、外甥与侄子。一般由长兄手捧死者灵排，无子女则由侄子或外甥代替，无论寒暑或者刮风下雨，孝子们均须赤脚前行。灵牌之后是抬棺队伍，根据抬棺人数的多少可分四人杠、八人杠、十二人杠、十六人杠、三十二人杠。只有特别贫苦或不受村里人待见的人家才可能只有四人抬杠，一般情况下都是八人杠。棺材越重，抬杠人数越多，显得越气派。棺材上站着一只脚被缚住的雄鸡，高昂着头向着前方。棺材之后跟着数十人甚至上百人亲朋组成的送葬队伍，一行人浩浩荡荡地朝着墓地走去

    落葬:由于安葬之用棺材需耗费不少时日制作，通常在老人六十岁之前便己备好。而墓穴通常在死亡之后或弥留之际才迅速挖掘，盖因江南雨水太多，事先挖好的墓穴很可能被泥浆重新填满。亦有有钱人家事先挖好墓穴并用水泥稳固内壁，其上用石板遮蔽。棺材送至墓地之后并不立即下葬，由道士跳下墓穴，烧灵符数张以示“暖穴”，之后方合众人之力将棺材放入墓穴，头朝山上，脚朝山下。主丧人此时会提起棺材上的雄鸡，一刀割向脖子之后立马丢在地上，按照村里人的说法，如果雄鸡朝山上挣扎预示着后代兴旺发达，如果朝山下滚则是家族衰败的征兆，后人须再次做法请神保佑。之后，众人一齐向墓穴填土并立起坟头。

    引魂:死者自下葬后便长眠山林，但村里人认为死者的灵魂会定期回家。由于担心死者的灵魂找不到回家的路，送葬的队伍必须原路返回，遇到沟坎孝子还要高声呼喊，防止先人的灵魂跌倒。值得一提的是，在死者去世之后家属会请和尚来判定死者的灵魂会变成神灵还是恶鬼。有些家庭在得知死者变成恶鬼后，会故意选择另一条路返回，以防将恶鬼带回家中。