殡葬活动的中心是对身体的处理。殡葬消费产品的提供主要是在殡仪馆、公墓等公共场合进行的。即便现在殡仪馆、公墓会推出上门服务的工作，但其主要仍是在公共空间中完成的。

    首先，“身体”死亡及处置场所发生了很大的转变。在传统社会，逝者往往是在家里过世，所谓寿终正寝，是指将逝者从寝室移到正厅去摆放，即便是因各种原因死在外面，生者也会想方设法地将其肉身送回家里。之后的所有殡葬活动都在家庭/宗族的范围内完成，并在家族墓地中安葬。而在现代，逝者往往在医院等公共场所死去，然后很快地从活人的世界中消失，迅速地来到限定的公共空间殡仪馆，依次经由冷冻棺、火化炉等空间度过作为肉体存在这个世界上的最后时光，最终化为骨灰静静地安于公墓之中。即便是在农村，人们的遗体也是从散落式的安葬、集中的家族式的墓地安葬，转化为集中性的安葬。

    其次，生死两分开的身体安置技术。传统的殡葬活动中遗体基本上一直与生者在一起，对于逝者而言，传统仪式中逝者的脸面被自布等物覆盖，并很快进入棺材，但现代的遗体还需要经过一段时间的展示—这主要集中在追悼会这段时间，常见的逝者的姿态是安卧在花丛中，闭眼，安详、如生，如睡觉休息一般。正是被展示的要求使得与遗体保存相关的技术与设备得到了长足的发展，如冷冻柜、塑化尸体的技术等。

    而在殡葬消费产品提供过程中，尽管殡葬单位有意识地使用各种技术使逝者的身体拟像化，但逝者与生者的肉身实际上是被有意识地分离了的。如殡仪馆的场馆设计原则之一就是生死两分开，逝者的移动路线被精心设计，使生者不能也不会与之相遇。当逝者进入殡葬消费产品的消费流程后，与生者的交集就仅仅限于追悼仪式上远远的一瞥。

    第三，身体的空间位移表现出明显的规定性。这也体现在殡葬用地的集约化管理上。如在火葬区，经营性公墓大量出现，实际上是对死去身体放置的一个规定，遗体进入骨灰盒，但是之后对于骨灰盒的空间上的放置，现在呈现出多样化的去向。如除了进入骨灰盒放置在个人家中，大部分选择在经营性公墓购买一个墓位，而经营性公墓不断推出各种葬式，如平面化的坟墓，立体化的坟墓—塔葬、壁葬、室内葬，以及生态葬—树葬、花葬、海葬、草坪葬。在国外，还出现了太空葬，可谓海陆空多空间并存。