墨家的丧葬伦理思想主要以墨子为代表。墨子(约前468一前376)姓墨名翟，战国初期鲁国人，但其一生的活动范围远远超出鲁国，前后到过宋、齐、魏、楚等国.墨子是稍后于孔子的又一位享有盛名的思想家，由其开创的墨家与儒家齐名，时称“儒墨显学

    墨家是先秦诸子中的平民哲学，薄葬理论是其学说中的精悴。《司马谈论六家要旨》总结墨家之要，认为墨家“其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀，教丧礼，必以此为万民之率，使天下法。”((史记》卷一百三十《太史公自序第七十》)张舜徽先生在谈及先秦学术思想时也认为“墨子之学，与儒家异趣，其持论尤与儒者不同而致后世讥弹者，则在短丧薄葬.然细绎墨子节葬之说，实亦有为而发，盖墨子目视当时天子诸侯淫侈用殉之酷，不胜愤嫉，欲以除其弊。”(张舜徽《周秦道论发微})}n。墨子认为儒学“厚葬糜财而贫民”而另创新说，力主薄葬.

    墨子不仅是一位思想家，还是一位殡葬改革家。墨子的殡葬改革观，核心为节用利民，其要旨是以哀为本，薄葬短丧，“不失死生之利”，反对用大量财富陪葬与长期服丧而影响社会活，耽误生产劳动。墨家的这种观点，对我们今天来说也不无裨益，这与当代殡葬改革提倡的“厚传薄葬”的观念趋同。