升灵包含两部分内容，出殡和埋葬。出殡当地称为“上路”。释比根据死者的生辰八字算好送葬队伍的出发时间，看有没有与其他人家出殡相冲突，哪些人不适合去送葬，与死者相克的不能在现场。出殡前母舅家的人先开棺检查死者的死因是否属实，所穿戴的衣物是否合适满意，不满意的话要稍做整理，直到满意之后才能盖好棺盖。众人将棺材用粗麻绳横向绑好。这时主人家要在厨房里准备好了一把菜刀(用来镇邪)和一支白色的碗以给释比做法事之用，然后由释比封棺，封棺时手握菜刀，用刀背敲击棺木，并不时地用羌语念咒。主人家拿来一条麻绳，他交待主人家的两个人手握麻绳的两端，待绳被拉直后，他嘴里念着咒语就用菜刀将麻绳砍断了，即为断麻，表示与家人无关了。这时主人家挪走放在棺材尾部点着的蜡和贡品，众人开始退向门外。

    在出发前释比先要“清理道路”，他走到堂屋门口，念着开路词，然后大喊一声，把碗扔向空中，用大刀把碗劈碎，抬棺的人这才出发。众人用绳子将棺材和一根木杆捆在一起，由8个人一起抬这根“龙杠”。如果出丧的日期不吉利，棺材就不能从大门出，要从门墙的上方抬出去。而孝子们则从正门出去，抱着死者灵位，众人将棺材抬出墙后，一起唱着歌，队伍开始浩浩荡荡的向寨子外走去。棺材抬出村时，出殡的一行人不小L踩烂了庄稼是表示喜兆。出殡的沿途都要撒纸钱，且在一定的地点嫩放鞭炮，并设有摆放香蜡、纸钱、糖果、烟和香等供品的桌子，当抬棺者到此时，迎候在此的死者亲属要痛哭，并请抬棺者抽烟、休息，并给送葬队伍散发烟和糖果。而孝子们则抱着灵位跪在棺材前。丧葬队伍中释比持法器走在最前面，手持长条形小旗子的孩子们紧随其后，然后是手持经蟠的人，再后面是子，孝子端着死者的遗像和牌位，然后是抬棺的，接着是吹喷呐和送葬的人们，整个队伍持续上百米，一路上ups呐声不断。到了墓地以后，抬棺人要抬着棺材绕着坟坑走三圈。墓坑是葬礼第二天就已派人挖好的长方形土坑，所有的花圈已被摆放在了墓坑的正前方位置，大家分散在四周站着，死者的家人们跪在墓前哭泣，有人在墓坑里点燃了一挂鞭炮，这时有人过来拿走了送葬队伍的人手里分别拿着的旗子。只见死者的牌位、遗像和点燃着的香被放在了墓坑正下方，坟墓为东西走向，在坑的东部位置靠墙壁处放了一双老人平时穿的鞋子，整个坟墓深藏于田地之中。周围的人开始传递着喝起“转转酒”。然后一个人跳到墓坑底用锄头平整里面的泥土，整理完墓坑，大家开始解开捆在棺材上的绳索，这时男人们开始低声的清场，要求现场的所有女性和孩子们离开，留下的只有死者的儿子和帮忙下葬的男人们，待人们陆续离开后。就到了开始下棺的时间，众人携手把棺材抬到了墓坑中，然后释比开始行法事，只见他右手拿着竹竿，竹竿顶端系有一长条的飘带，上面写有很多字，释比用羌语念了很多咒语。一切准备就绪，释比大叫“阴魂人’，送葬的人跟着叫“人”，释比又叫“阴魂出”，送葬的人跟着叫“出”阳，。其中一位母舅用话跟旁边的人说:“该去了，是该去了嘛”。此意是大家在劝慰死者的亡灵安然的离去。在释比行法事的过程中，孝子一直背对着坟墓跪着，行完法事，他们才转过身，孝子继续正对着坟墓跪着，旁边的人开始用锄头挖土填坑，慢慢将棺材掩埋起来。随后用石头砌成坟莹，上面铺满钱纸。孝子们到坟荃前跪拜之后，释比敲打着羊皮鼓逆时针围着坟莹跳三圈。然后人们离开坟地回到死者家里。