与阳烂村栖居风水“主位”理解相关而需要着重说明的还有河边龙头鼓楼和村内四大庙宇。根据河边龙头鼓楼横梁上的年代落款推算，修建最晚时间为乾隆五十二年【1787年)。该鼓楼坐南朝北，占地面积242平方米.纯木结构，不用一钉一钮，分门楼、主楼、前楼和连接走廊四部分。门楼为三网重檐式，立柱均用穿枕与主楼檐柱连接。主楼系三重歇山顶式，青皂坡屋里，高8. 2米。前楼两边缀有花刻式的门齿，用木块塑造出张开大嘴露出牙齿、红舌的龙头，远观有气吞河水之势，与整个中心寨住屋排列形成了弯颈仰头巨龙形状。1996年被定为省级保护文物。河边龙头鼓楼最初并没有画龙头张大嘴露齿吐红舌，是因为听了本土风水先的说法，才改造成这样。本土风水先生认为，村落房屋均坐东朝西，结合山形水势共同构成了该村风水。东方甲乙木，现存一株古枫木树是阳烂的“风水树”。北方壬癸水，取于村口的古井，清凉甘甜，常年不断，滋养着整个村寨。这股水是从西北800米大崇山上流下，无论旱涝，从不混浊或枯竭。西方庚辛金，西北800米大崇山是整个坪坦境内最高山，山势威严峻秀。金乃利器，形似一把巨弓，金箭不断射进寨中。南方丙丁火，河对三座小山头连成一体一眼望去，端端正正犹如一个“品”字，村民俗称为“一品山”，传说这三座山头是三盏神灯。然而，阴阳盛衰、五行相克，寨中的风水并不完整。此处北方壬癸水弱，南方丙丁火旺;西方庚辛金盛，东方甲乙木衰。虽村口有一古井，但山泉水太小。西方大崇山金旺能生水，却易引起山洪，加上金为利器，弩箭直射寨中，必须有物相克。为此在寨边兴建一座龙头鼓楼，张开巨口，一来不断汲取大崇山上的雨露，让村口甘泉常年流淌;二来把山洪汲干，不让洪水给村寨造成灾难;三来张嘴“咬”住射来的利箭，以保村寨太平。据说，阳烂侗寨从来没有哪年的洪水能漫到鼓楼的“龙嘴”。1973年河水瀑涨，淹没河对岸的大片农田，但也仅仅只浸到“龙头”的垫柱石。侗寨民居系用木料建成，最怕火灾。因南方“一品山”上“三盏油灯”过旺，聚成火神在河对岸肆虐，火神不断寻找过河进寨的机会。侗寨自古以来有款告诫村民，如白天狗窜屋梁、傍晚鸡鸣不息、半夜耕牛乱吼，是为火警的预兆。据传曾有一段时间寨中鸡犬不宁，人人惊心动魄，请来“杠筒师”查看原因所在，说是南方火神活动频繁，村寨即将发生火灾。为了克住南方丙丁火神，在风水先生指点下，一是在“三盏油灯”下的冷冲第一个鱼塘底埋下三口大缸镇住“火神”;二是严禁架设连接两岸的桥梁或渡槽;三是建造“龙头”鼓楼取水克火保护村寨。本寨码头是坪坦至广西林溪的必经之路，行人络绎不绝。自古以来仅在河中放几块跳板，让人过往，一旦河水瀑涨漫过跳板.来往行人只能隔岸兴叹。为了方便群众，1988年村民原设计在鼓楼下30米处架桥，但为了杜绝“火神”过河，最后将“同心桥”改建在龙口上方，让“神龙”看住“火神”，并特意在桥的南端留下五公分左右的缝隙，不使南北两岸相连。