丧葬仪式是人类社会长期存续的一种普遍文化现象。虽然不同民族、不同地域或不同的时间段内，丧葬仪式内容有所差异，但其稳定性和传承性却相对不变。丧葬仪式既是人类自身具有的宗教信仰、精神世界及其文化内涵的深刻体现，也是特定社会组织结构和社会关系秩序的反映。浏阳市社港镇位于湖南省东北部，处湘、赣两省交界地带;北临岳阳，东依江西，群山环绕，境内自然及人文景观独特，传统文化保存相对完好。

              浦东墓园,浦东墓地,浦东公墓,上海市墓地,

    目前，国内学术界对丧葬习俗的研究较多，成果颇丰。代表性成果有:齐东方的《唐代的丧葬观念习俗与礼仪制度》结合唐代墓葬的考古材料，从唐代丧葬制度、政局变迁、墓葬演变等角度分析唐代的丧葬观念和礼制变化川;孙文福、王占琦的《丧葬禁忌生成的社会文化原因》从祖先崇拜、宗法制度、风水信仰、儒家孝道观念等角度分析丧葬禁忌的产生原因;朱海滨的《近世浙江葬习俗的区域特征及地域差异》结合地方志、民俗调查资料对近代以来浙江地区的葬俗进行综合论述，分析浙江地区葬俗的地域差异及其原因;常小美的((后常庄的邻里互助研究—以丧葬仪式为例》以安徽省后常庄丧葬仪式为例，着重研究农村社会丧葬仪式中的邻里互助关系;黄健、郑进的《农村丧葬仪式中的结构转换与象征表达—基于一个丧葬仪式的分析》以鄂西北的丧葬仪式为基础，分析了葬礼的象征意义及其背后人们的行和心理结构，从“亡灵”的角度探究了整个仪式所呈现的“生活结构的转换”}s};孙彦贞的《满汉丧葬礼俗之异同与演变》从清代满族对丧葬礼俗的坚守与对汉族儒家理念的借鉴，指出清代满汉葬俗的变迁是相互影响的结果;吴孔军的《农村丧葬礼仪与孝道思想的文化解析—以安徽霍山县农村的丧葬习俗为例》针对安徽霍山县的丧葬礼仪，对丧葬礼仪中的孝道思想进行文化阐释。此外，还有学者从丧葬的仪式性财富等方面展开研究，郭山、沈梅梅在《西双版纳傣族丧葬中的仪式性财富》中，从仪式性财富的角度诊释了西双版纳傣族丧葬文化，质疑了傣族“薄葬”的传统观点，为全面理解傣族丧葬文化提供了新的解读。上述研究或涉及某一历史时期、特定区域、不同民族丧葬习俗的探讨;或从社会邻里关系、礼俗比较的角度进行比