东北做为移民地区，儒家思想对本地的影响比较弱，而民间信仰对于本地人具有举足轻重的影响。中国人传统的生死观念，起源于对于鬼神的信仰和对祖先的崇拜。鬼神观念和灵魂不死的说法深深的影响着一代又一代人对于死亡的看法，也影响着围绕死亡进行的丧葬仪式的形式。但随着国家对于“封建迷信”活动的打压，中国进入了一个没有“鬼神”的时代，民间信仰不得不转为地下活动。新中国成立之后，党和政府号召反对封建迷信，提倡丧葬从简，群众将土地庙拆除，棺罩砸毁，禁止祭祖等公开的仪式活动。由于仪式是记忆传承下去的载体，仪式的消失造成集体记忆的断裂。

                     华南陵园,上海公墓,

    在四站镇流传的民间故事中有大量关于狐仙和黄皮子的传说，这些传说和民间故事将鬼神观念深入人心。上了年纪的老人还能说起黄仙和狐仙的故事，但年轻人己经不再对这些传说感兴趣。在四站镇，中秋节晚上露天设案，摆上月饼、瓜果之类的食品“供月”的活动逐渐消失了;过小年是“灶王爷”上天的日子，人们要吃灶糖以供品祭灶，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”，现在虽然还保留过小年的习惯，但是己不再供灶王爷了。一方面是由于生活条件变化导致的，搬到镇上没有了火炕和灶头，因此祭灶的习俗，己经失去了原本的价值;另一方面是价值观念变化导致的，现代人们都追求快节奏的生活，一些不是法定假日的节日，难以再被人们重视。