中国墓葬文化，是以农业社会的出现为基础并共同发展的，女蜗造人的传说体现了古人对于土的重视程度，人们普遍认为人由土中而来，死后也应该再回到土中，因此人们将逝者埋进土里，回归大地。同时又因为古代科技不发达，人们将许多自然现象的发生认为是人死后鬼魂作怪，为此人们小心翼翼地埋葬死者，并同时陪葬许多死者生前的日常用品、器皿等，竭尽全力地去取悦鬼魂。

                 华南陵园,上海公墓,

    《吕氏春秋·节桑》中写到“国弥大，家弥富，葬弥厚”，“上虽以严威重罪禁之，犹不可止”，这说明我国早有厚葬的传统，禁止盗墓的法律也早在先秦时期就己经制定出来，国家越是强大，家族越是完整富裕，对于本国人或是本家族人下葬时的陪葬物品就越是珍贵繁多。唐代盗墓之风盛行，尤其是洛阳、长安两地盗墓者更是猖撅，唐代杰出的文学家韩愈也是因为生活在这里，经常见到墓葬被盗的惨状，作诗“白水龙飞己几春，偶逢遗迹问耕人。丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲”来表达内心的悲痛。