贵州各民族的土葬墓，有土坑墓、石板墓、石棺葬、石室墓、瓮棺葬、洞室墓、火葬墓等7种。清代竹枝词多出于猎奇心理，因此，一般对贵州各地如汉族地区一样的土葬不太关注，但对形制特别的土葬有所题咏。如杨文莹《黔阳杂咏》“忽从石撑悟真诊，忧患余生道力坚;化外并沾时雨化，龙场一滴岂非天”从场面上反映了贵州土葬的最大特点是少用木棺而多用石棺。

                  华南陵园,上海公墓,

    席克定调查也表明，贵州土葬墓有石板墓、石棺葬、石室墓和洞室墓等形式。石棺葬己是明代以后的墓葬，主要分布在贵州中部地区，如织金、普定、安顺、六枝、清镇、平坝、兴义、贵阳等地，其中安顺分布最密集，当地多称为“讫佬坟”。清代的文献中也记载了“龙家”实行石棺葬。如清咸丰《安顺府志》记载马蹬龙家“死用石棺”。事实上，贵州多石棺葬是适应当地喀斯特生态环境的方式。今天，在乌江和北盘江的分水岭地区，因水土流失，往往出土不少二次葬的小型石棺。