风水又曾称为堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、山水之术等等。它起源于我国，早在晋代郭璞所著的《葬经》中便有:“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。《辞海》中则定义为:“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福”。在中国互动百科里说道:“风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。”

                  华南陵园,上海公墓,

    风水术在漫长的历史沿革中，曾经产生众多的流派，为了生存和发展，风水术在实践过程中关照了古代社会的伦理道德观念，并在实践活动中贯彻始终，很好的契合并满足了世俗观念及现实生活的种种需要，I}o〕加上古代对大自然认识的缺乏，难免会产生许多封建迷信的东西，但它的实质不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的评价和选择，以及所需要采取的响应的规划设计的措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。

    所以，风水它是涉及了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等建筑及其环境的选址、规划设计、营造理论与方法，包括地理、地质、生态、小气候、景观、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等等方面。是一门审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境，以臻向天时、地利、人和诸吉咸备，达到天人合一的至善境界的学问。