甘肃各地穆斯林在丧葬习俗上的共性很明显。首先，特点方面的共性。一是都实行土葬，不用棺撑。穆斯林居住的地方一般都有较集中的公共墓地。穆斯林的坟墓南北走向，深五六尺至八九尺。直坑挖好后再挖侧洞，侧洞有两种:一种是从坑底向西挖一长洞，俗称“偏堂”;一种是从坑底往北挖一洞穴，俗称“摔堂”。

                       上海公墓,华南陵园,

    “偏堂”和“摔堂”高2尺许，堂口呈弓背形，宽约3尺，长约6尺，遗体放置其中。二是主张薄葬，不允许有任何随葬品，不设灵堂，不摆祭品，不奏哀乐(其他娱乐一律禁止)，不化纸钱;不戴纸花、青纱，不向死者叩头;亲友吊唁，不送花圈、挽联、祭嶂;安埋不择日期，不看地脉，不放鞭炮，但点香烛(在尸体停放期间点香，下葬每人手里都拿着三柱香，穆斯林认为香不是敬亡人，而益于空气清新和环境卫生。“坐夜”时，停尸的屋子要点上香烛直到天明);对坟墓的构建，不求豪华壮丽，不许造高大的坟墓。三是主张速葬。亡者在家中停放时间不能超过三天。回族、东乡族、保安族和撒拉族一般实行当日埋葬，当天无法埋葬，第二天必须埋葬，不得过第二夜。哈萨克族一般是放一天，最多也不超过三天。为达到速葬的目的，还遵循“天下黄土皆可葬人”、死在哪里就葬在哪里的原则，不长途运尸回乡埋葬，也不强调亡人必须回故乡与祖宗埋葬在一起。四是尸体在停放时和下葬后安放在坟坑里，都是直肢仰体侧面，头朝北，脚朝南，脸朝西(麦加方向)。

    其次，程序上的共性。穆斯林丧葬要经过这样几个环节:清洗尸体一包裹尸体一举行站礼一送葬下葬一悼念活动。在清洗、下葬和悼念时，都要请阿旬当场念《古兰经》。

    第三，禁忌方面的共性。一是静。穆斯林葬礼上要求肃静，不能乱哭乱喊、嬉笑吵闹，杜绝各种噪音，甚至停止走动，忌大声喧哗，更不能玩赌、打扑克等。二是净，凡到到葬礼上去的人，要清洗自己，坐夜者需洗大净，不能睡觉。三是忌说“死”，而是称“无常”、“归真”、“亡人”等。四是禁止设灵位、挂遗像，忌看风水、择吉日。但回、东乡等族穆斯林认为，在星期四或主麻日去世是最好的，而撒拉族认为星期五、开斋节、古尔邦节是吉祥的日子。五是女人一般不让去坟地。