清至民国是一个特殊的历史时期，尤其从鸦片战争以后，社会动荡不安，西方现代文明不断输入，与传统的价值观念发生了严重的碰撞。对深处西北内陆的陕西关中而言，现代文明的影响也在日益渗透，只不过由于特殊的地理条件和人文环境，传统的观念依然牢固，尤其表现在丧葬方面非常突出。当东南沿海的大城市推行新式葬礼时，关中仍然以传统的丧礼为主。即使在民国时期，政府在丧葬礼仪中己有明确规定使用新式丧礼，但在关中的民间，这种新式丧礼几乎没有推行。

                       上海公墓,华南陵园,

    关中丧葬习俗在长期的历史发展中形成了明显的地方特色，这种地方特色的形成有其深刻的历史文化背景，也由于丧葬作为一种风俗，具有极强的传承性，包括具体的操作模式己深深扎根于民间社会，成为普通百姓表达对丧葬的一种态度。当然，民间的丧葬仪式与官方的规定有一定差别，但在民间具有更强大的生命力。

    关于丧俗地方特色的作用，学者陈华文说过一段话“民间丧仪比官方礼制更具有适应性，是因为它的内容完全可以随丧家的不同需要而进行增减删削，并且比官方礼制带有更浓厚的信仰内容。它不仅是民间俗信在丧葬礼俗上的具体表现，也是人们美好愿望对于丧葬礼俗的直接参与。由于不同历史条件，不同生活环境和对传统礼制的不同理解，民间丧俗礼仪中不仅存在礼制渗透现象，更存在明显的地方特征。正式这种特征使丧俗异彩纷呈，个性突出”。关中丧俗的形成同样符合这样的特点。为了更清楚的勾划关中地区清朝到民国这一历史时期的丧葬习俗的特点，首先对关中丧葬习俗的发展过程作一简单的梳理。