人死后，报丧是首要的大事。壮族人在报丧时，一般来说也讲究一定的分工。不说远的，就拿D村来说，当地人在报丧时，以丧家为核心，首先会是丧家的旁系亲属以及周围邻居先知道消息，便以此为基础，分成几个“小组”来进行报丧。通知其他旁系亲属和师公、道公的任务一般是由孝子集团负责的;通知其他邻里乡亲则是由周围邻居来“广而告之”;其他与丧家有社会交往关系的朋友一般由孝子集团及其旁系亲属来共同负责。

                      上海公墓,华南陵园,

    但是，来参加丧礼的人，有相当一部分是来自于丧家的姻亲，即娘舅家一方。而这一部分人则不是由孝子集团中的女方来通知的，往往是由集团中的男方—在很多时候是孝子—来通知的。娘舅家一方原本是女方的娘家，按常理是应该由女方去通知的，但是女方却是不能承担这项任务的。壮族家庭中的男女方在构建传统的分工模式之前，往往先经历“不落夫家”的阶段，即女方在孕前先暂居娘家，在孕后则进入男方家中组成核心家庭，开始实行传统的“男主外，女主内”分工模式，并且是建立在一种互惠原则的基础上的。女方一旦嫁入男家，对于娘家人而言，女方就外姓人了，而且“男主外、女主内”的分工模式就决定了丧家在向娘舅家报丧时，就只能由男方来负责，女方只能行使传统家庭功能。