佛教诞生于印度，由印度东北部逐渐传播到世界，其传播过程或途径，素有北传和南传之说。由印度东北传播到青藏高原，进而由青藏高原和古丝绸之路，传播到中国，东北亚等地，以喜马拉雅山脉为界，其北向传播称之为北传佛教，流传经典多属大众部。印度本土，东南亚等地，地理位置处于喜马拉雅山脉以南，故这一系的佛教称之为南传佛教，流传经典多属上座部。

    印度的宗教造型趋向生活化，更具人性当今印度的本土佛教己经失传，但我们从印度教文化以及东南亚的佛教文化中可以窥见印度佛教的影子。南传佛教对释迎摩尼佛的描述，多解释为阿罗汉‘所描述的佛陀更接近一位充满智慧的老师。健陀罗国2样式的佛像，有许多人性在其中。如图2所示，这尊佛陀造像体现了印度佛教造型的人文特征，佛像面部的整体观感，更像一位深沉的父亲，抑或是一位严肃的老师。人性化的造型，柔软的几何曲线是印度佛教造型的特征之一。

    印度是佛教的源头，随着佛教由印度传播至世界各处，伴随着时间与空间的迁移，在不同的国家地域，风土人情的变迁，使佛教内涵的视觉表达，发生了许多不同的变化。泰国佛像造型平滑，人性的气息淡化，印度本地曲线状的线条，在这里逐渐平直。在印度古佛像中，肩膀的曲线更接近与人体的直观感受，而泰国佛像)肩膀的曲线趋于平直的线条，手、臂、肩，形成了一个很直观的六边形，腰线与双腿的曲线也趋近于直线。这张健陀罗式造型的佛像肩膀稍有倾斜，身体微屈。视觉观感上，多为自然的曲线美。