第二，拥有广泛信众和信仰基础。文殊院自开堂接众、参禅布道以来，望重十方，声名远播，四方禅僧归投，禅风大振，盛极一时。清朝时，果亲王受雍正帝派遣赴康藏送达赖喇嘛回藏，途经成都时，曾亲临文殊院礼佛。前有康熙帝的钦赐，又有果亲王的亲临，地方官吏亦受其影响，鼎力护持，十方信众虔诚朝礼，铸就了文殊院在清初中兴以来，宗风远播的鼎盛局面。此类种种，对文殊院产生了不可估量的影响。民国年间，军阀混战;解放之时，战火连绵，不少佛像、寺院被捣毁、毁坏，文殊院得以庇佑幸存下来;文化大革命期间，成都市佛教寺院其余或被强占或被毁坏，唯文殊院和宝光寺外得以幸免遇难。中共十一届三中全会后，拨乱反正，贯彻宗教信仰自由政策，寺院得以恢复宗教活动。

    1931-1945年(即民国20年至34年)日本侵华时期，以文殊院为代表的成都各大寺院和佛教团体，多次举办以反对日帝国主义、祈祷世界和平、祈求抗日胜利为宗旨，追荐爱国阵亡将和死难同胞的大法会，直到抗战胜利，文殊院成为众多法会的举办地，较为的著名法会有:1933年(民国22年)2月，在文殊院举办了为追悼东北三省抗日阵亡将士军民、祈祷和平的规模宏大、坛场庄严、仪轨隆重的水陆道场大法会，由成都各大寺院、佛学社联合举办。法会设内坛、外坛、荐亡坛、华严坛、大悲坛、净土坛，由成都各大寺院的高僧主持，领行的有108名僧人;1934年(民国23年)农历腊月，在文殊院举办了超荐抗日战争阵亡将士军民和死难同胞、祈祷和平的“楞严法会”，包括供天、拜忏、诵经、讲戒、放焰口等佛事仪式，由著名高僧降西格西和能海法师主持。参加佛事活动的民众每天多达一千五百多人，可谓盛况空前;1942年(民国31年)3月，在文殊院举办了历时40天，由北平多杰格西觉拔尊者主持，昌圆法师主会的祈祷和平法会，法会分别在大雄宝殿和藏经楼设外坛和内坛，当时的军政首脑包括四川军阀“四巨头”的邓锡侯、田颂尧、刘文辉等都亲临法会上香礼拜;1990年10月，文殊院经卫生部门批准，正式开设中医内科、儿科、外科等医疗门诊部，并由成都市佛教协会副会长、成都中医学院主任医师李仲愚每周假日座堂应诊，药品按国家价格下浮30-50%出售，对特困病人实行免费治疗，并于1991年成立红十字会;1991年，国内发生严重洪灾，文殊院积极开展贩灾捐献活动，并举办规模宏大的祈祷息灾法会;2008年四川汉川地震，文殊院积极开展贩灾捐献活动，并举办超荐祈福法会。多年来，文殊院在弘法利生、贩灾、公益、资助教育事业，支援城市建设等方面做出了积极贡献，也体现了佛门四众维护世界和平、济世导善的丛林佛门风范。文殊院自2004年以来，一直积极倡导文明敬香，寺院自2013年开始取消门票制度，并为大众免费提供定制的环保香。二十多年来，寺院每年农历十二月初八的腊八节都会隆重庆祝，祈福民众增福添寿、吉祥幸福，祈求来年风调雨顺、国泰民安。向前来寺院祈福的民众免费奉送“腊八粥”，并在市内设立腊八粥固定发放点，近年来，年发放腊八粥更是高达二十万份之多，成为市民一年一度感受传统文化的大型活动;每年举办的新春祈福活动，民众络绎不绝，日接待量数以十万计，选择大年三十晚、正月初一到文殊院烧香祈福，己成为许多信众及市民朋友们的传统保留项目。用烧香、礼佛、供灯等方式，表达对来年的祈愿和对家人的祝福。时至今日，文殊院的信众遍及海内外，拥有广泛信众和广泛的影响力。