侃族把人的死亡分为两类,凡正常死亡的如老死称“好死”。非正常死亡如自杀、他杀或难产而死等,称为“横死”。两类丧葬习俗的仪式差别很大,文中主要以正常死亡的丧葬仪式为主进行描述和分析。沧源扳族丧葬活动时间长,仪式众多,依丧葬仪式举行的时间顺序,主要分为以下几个过程。
1、送终。在沧源侃族的观念中,接住长辈的气比继承祖先的财富更重要,因为它不仅意味着继承祖先的气血,而且意味着继承死者的气质和品德。}3>>as所以,在长辈临终时,全家人特别是直系子孙都要赶回家中,守侯一旁陪伴临终之人渡过最后的日子。
2、报丧。家里有人死后,家人采用鸣枪或敲锣的方式通知乡里,重要亲属或村寨头人需由死者家人直接登门报丧。
3、沐浴。在死者断气后,家人要用冷水为其洗脸、净身并剃头。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

4、装硷。身体洗好后,为死者换上新衣,这套新衣服必须要反着穿。然后抬两块木板放在房屋正堂中央,将死者平放在木板上,头对着供台,脚对着门口,盖上新被子,被子也要翻过来盖,被子上还需铺上一块白布,把死者的头、脚都盖严,这块白布低语叫“曼开扣”按照当地人的习俗,死者的亲属如哥、姐、弟、妹以及死者成家立业的子女,每人都要送一截5尺长的“曼开扣”,盖在死者的遗体上。然后在死者嘴里放碎银,又称“口含银”。棺材里除了死者生前日常穿戴的东西如衣服、烟锅、戒指、手镯、项圈等,还要放几个钱。此外,还要为死者准备锅、碗、蔑凳、背箩以及死者生前喜欢的物品,这些东西等死者安埋时要放于墓穴的外面,但这些东西都要作适当的损坏。
5、封棺。在沧源低族的观念中,正常死亡的人都要装棺材。沧源侃族的棺材过去多用一截粗大的树筒,将树筒从中劈成两半,挖空成槽,用时将遗体装人槽中,两半合起来,用竹蔑或野藤捆扎牢。也有人家用攀枝花树作棺材。但伉族一般是人死后才做棺材,即便是老人,在未去世之前是不能准备棺材的,只能准备木板,人死后才可以制作棺材,棺材做好后就抬进家中,摆在正堂中央,将死者的遗体安放进去,盖上棺盖,然后又盖上一块白布,等待吉日出殡。
6、哭丧。侃族人死后,很重视哭,以哭表达对死者的哀悼,哭得越伤心越好。
7、吊唁。人一断气,家人要在停尸正堂设一个祭坛.同时请一位主持丧事的人,这个人侃语称为“召猜”。“召猜”必须是死者舅父家族的男性长者,如果舅父家族的男性长者不会主持或因特殊情况不能主持的,可以用礼物另“买”一位同姓或外姓会主持丧事的人代为主持。凡亲戚及乡里前来吊唁,都要把他们带来的祭礼,一般是1斤酒、1碗米、1包烟、1包茶和1袋盐等,交给“召猜”,由“召猜”放在祭坛上,并向死者交待是谁家送的祭礼。
8、献饭祭祀。沧源扳族从人死到埋葬,一般三天,也有因日子不合适而停留较长或较短者。停尸其间,棺材头要对着正堂供祖先之处,脚则对着门口。停尸期间,每天清晨都要请“召猜”杀鸡或杀猪“做鬼”,举行祭祀。
9、做“克来”。人死当天,死者家里都要杀猪或杀牛作“克来”湘当于汉族的“道场,’)超度亡灵。做“克来”时一般是杀猪。但杀猪做“克来”有很多讲究,首先,猪必须是自家养的,除非家里没有才能从别人家买。其次,必须用所杀猪的猪肝、猪胆和猪脾脏看卦,如果卦不好,还要再杀猪,直到卜出好卦为止。再次,所杀的猪肉还需举行“朵巴阿”仪式,即送腿子肉。按当地人规矩是按长幼之序来送。即弟弟送给哥哥,哥哥送给伯父之小子,小子送给次子,次子送给长子;父母都已去世的,腿子肉要送给较亲近的亲戚,如男的送堂兄弟,女的送娘家人。若确实找不到亲戚可送,可敬献给大树,亦表示敬祭祖宗。
10、出殡。根据测算的出殡日子,众人开始准备出殡事宜。出殡前,要先把棺材盖打开,让亲属最后见一下死者。盖棺后,“召猜”在棺材上拉一根长长的白线,让死者家人和所有亲戚拉着白线的另一端,然后“召猜”将白线从中间剪断。然后鸣放枪,告诉全寨人要抬死者出去了,家家户户各自关上大门,不要让孩子在外面乱跑。抬棺材时,“召猜”要各抓一把谷子和大米,边祈祷边抛撒到棺材和人的身上,然后将棺材抬出去,边走边放枪。送殡的家属亲友,走在棺材后面,有的带着死者用的生产工具和生活器皿。有的拿着一把刀和火把,负责荃路和趋赶鬼神,有的带刀,负责赶鬼。
11、埋葬。侃族每个村寨都有自已的公墓,公墓离寨子不远,多在寨子的西边。公墓分为两处,一处是专埋正常死亡的人,在公墓的右西方,一处是专埋非正常死亡的人,在公墓的左西方。墓穴的选择,主要由“召猜”用鸡蛋占卜。届时,“召猜”带上酒和鸡蛋到墓地,念好酷酒词后,将鸡蛋抛至头顶,使鸡蛋落到地上,若鸡蛋破了,就可以挖墓穴。如果鸡蛋没有破,则要另选直到鸡蛋破碎为止。墓穴一般深1米以上,棺材在放人墓穴之前,家人再一次把棺材盖好扎紧,才能轻轻放人墓穴里。先由家人每人培一撮土,随后参加埋葬的人帮其培土,直到墓穴上面堆起一脉长形的土堆为止。最后,“召猜”用树叶将整个坟堆扫一遍,使其平整,然后把抬棺材的竹子放在墓上,把死者用的工具和器物放在西边。然后将带来的东西该烧的烧该丢的丢。返回时一路鸣枪,家里人听到枪声,就必须准备好洗手水和火堆,送葬之人必须从火堆上跨过,然后去洗手。
12、祭奠,即根据死者的不同年龄、社会地位,举行1-3次的祭奠仪式。如果是青少年及儿童死后第三天举行一次性祭奠仪式,仪式完后拆掉祭坛,丧事全部结束。若是老年人或有社会地位的人要举行三次祭奠仪式。具体是:死后第十天举行第一次,主要是杀一只白鸡祭献。死后第20天举行第二次,这次杀一只白鸡和一头猪祭献。死后第30天举行第三次,这次要杀一只白鸡和一头黄牛。在第三次祭献之前,虽然死者早已安埋,但家中的祭坛仍不能拆除,每天仍需献饭,只有第三次祭献结束后才能拆除祭坛。
13、献坟。低族的献坟是从安埋的第二天起到最后一次祭莫为止,这段时间亡者家人每天早晚各一次送饭到坟地进行祭献,到最后一次祭奠结束后,就不用再献坟以后也不必扫墓了。
14,“洗家招魂”。在低族的观念里,家里有人死去,活人的灵魂也会受到惊吓,离散人体,会使活人吃不好、睡不好。所以必须举行“洗家招魂”仪式,把离散的活人魂招回来,使活着的人恢复原来的健康和快乐。举行了第三次祭献后的几天,死者家中还要择吉日举行“洗家招魂”仪式,届时要杀鸡、猪,要备饭、菜、烟、酒,请亲戚朋友们来吃。只要是被邀来做客的亲戚朋友,每户都要带一碗米、一个鸡蛋、几根棉线、一包盐、一元钱、一斤酒。来的亲朋越多,主人家越高兴。主人家要把亲戚朋友送来的鸡蛋都统一煮熟,然后剥开主人家的鸡蛋看蛋白,根据蛋白清况看主人家的魂是否都已招回,如果显示没有招回,还要再举行招魂仪式。