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新闻动态
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人们所说的殡葬文化，一定是寓于人类文化的大命题之下，而人类文化分为“生存文化”及“死亡文化”两类，其中殡葬文化显然隶属于“死亡文化”。“文化”一词非常宽泛，在探讨殡葬问题之前，应首先对其做相应的概要性的解释。...
如果取消乐队是村民们对于国家制度的支持，那么对于举办丧葬仪式不得超过三天的规定，村民们则显得不那么支持了。规定出台以来。没有任何一个丧葬仪式是在三天之内就举办完的，反而有增加的趋势。笔者在访问调查中听到的最多的则是“三天时间该办的事办不完啊”，其中隐含的逻辑则是，对于后事的处理，有其独特的规定，即在什么时间举办什么样的仪式是约定俗成的，是祖祖辈辈传下来的，那些禁忌也是规定了人们应该做什么而不应该做什么。人们之所以会相信禁忌并且遵守着禁忌，正是一种信仰，人们都希望通过仪式能够将死者体面送走，并且通过遵守习俗，祈求死者灵魂能够保佑世人安康，至少是企盼不会带来麻烦或者不好的影响。...
生者与死者的互动。在当地人观念里，逝者刚刚去世的时候，灵魂还在。举办丧礼的目的也是希望能让死者一路走好。涂尔干将仪式分为神圣性与世俗性。正是这种神圣性，使得人们在整个葬礼过程中充满敬畏之情，于是在整个仪式过程中，生者与死者要不断进行互动。...
在欧美，墓地与园林有同义性。墓地园林化后，墓地可成为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。你经常可以看到这样的画面:一对老夫妻牵手于墓地之中散步，特别在夕阳西下的时候，这是一幅多么美好的画面，可是在中国老人是极其讳忌去墓地的，在欧洲确是如此的和谐。也有年轻的母亲但这刚会爬的还在在墓园的草地上玩耍，牙牙学语的孩子对墓园的认识可能就是一大片公园。当我看到孩子用胖乎乎的小手去触摸墓碑上那些凹凸的铭文时，生命不就是一个轮回吗?在西方的墓园中，你也可以常看到缠绵的恋人约会与此，仿佛那静静的墓碑是他们爱情的见证。在园林化的公墓中，感受到的是生命的温馨，精神的光辉。在园林化的公墓中，人们不会有阴森森的压迫感和恐惧感。...
公墓可成为科学人生观的教室。死亡是人类长期思考、探索的课题。人生观与人死观不可分。对死的理解蕴含对生的认知。道家主张“在自由的逍遥中，领略生死齐一。”儒家主张“在族类绵延、创业垂统、成仁成义的道路上，树立生命的丰碑”。视死如归，才能将有限的生命融入无限的社会，才能在治国平天下的大业中奉献毕生的精力。墓地是“根”的标志。落叶归根，公墓园林化对于凝聚四海华人也有重要意义。对比乌兰诺娃和梅兰芳两位艺术大师的墓地，可以说明公墓园林化的紧迫性。乌兰诺娃墓地在莫斯科新圣母公墓主道交叉口上，有精美的白色大理石墓碑和雕像。游人络绎不绝。乌兰诺娃与梅兰芳有很深的交往，称赞梅兰芳在《贵妃醉酒》中“施展魔法”，“把他那绝无仅有的手势运用得淋漓尽致”，“是民族戏剧遗产的精华的集中表现。”但由于公墓园林化滞后，梅兰芳墓地无法成为瞻仰的景点。 ...
我国是一个具有深厚文化传统的地国度，风水文化的影响是不可低估的。风水其实就是我国先民对环境条件的选择。风水文化就是关于生存环境的文化。我们的祖先在建造房屋时，选择依山傍水，树木葱郁，环境优美的地方，体现了我们先民对大自然的热爱。于此相仿，在对墓园的选择是也注重自然环境的选择，以此来寄托对死者回归自然的追思和怀念。风水文化和封建迷信是不同的，如何吸取中国风水文化的精华而去其糟粕。...
殡葬改革关系到人民群众的切身利益，有利于经济建设和减轻人民群众经济负担，是造福子孙后代的一件大事，也是建设社会主义精神文明、物质文明的重要内容和实现党风、社会风气根本好转的一个重要方面。...
本报讯市政府《关于加强殡葬管理的通告》颁布施行一周年，我市殡葬改革成效明显。 截止11月30日，市殡仪馆累计火化遗体222具(不含在外地火化的)。公墓区销售墓地57个(其中遗体土葬8个)，寄存骨灰盒38个。市直及永定区应该火化的对象火化率达到89%。慈利、桑植集中在殡仪馆办丧事的人有所增加。...
自新中国建立以来，政府就不断地推行殡葬改革，直至今日，殡葬改革仍然还在推进过程中，也是备受关注的一件事。在了解了关中地区的农村葬礼之后，对地区殡葬改革的推行有着十分重要的意义。...
墓园是园林中的特殊场所，基于特定的功能要求，一部分是抚慰心灵的悲伤进而对人生的思考，另一部分以悲伤情绪达到记情感关怀是情感的释放，忆和教育的目的，在正常的情绪和负性情绪的转变，进而影响墓园功能作用的发挥。不管哪种情感关怀，都以避免“生者”产生过多心理压力为主。...
