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新闻动态
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中国素来有礼仪之邦的美誉，礼无疑渗透在古代社会的方方面面。《礼记礼器》有云:《经礼》三百，《曲礼》三千。由此可见，礼及礼制非常之繁复，小到饮食作息，大到邦国交聘，都...
近年来，哈尔滨穆斯林的丧葬习俗秉承伊斯兰教义和文化，在其文化内涵上并没有变化，但是丧葬仪式的此细节有所变化 (一)丧葬仪式细节的变化 净仪程序的变化:在穆斯林的丧葬习俗...
当个人的生命走到最后时刻，便走向r死亡。对于这种生命死亡现象，中国穆斯林称之为归真或归主，也成为无常。在穆斯林的世俗生活中，伊斯兰教起着举足轻重的作用，因此，穆斯林...
魂瓶是由东汉晚期的五联罐发展而来，其特殊之处是由两个部分组成:下面部分贴塑圆形的罐体部分及大罐以上可作为一个独立空间的堆塑部分。此件魂瓶通高48厘米，腹径24.5厘米，底径...
苏抒镇壮族民间丧葬习俗因为受到地域、自然环境、社会文化等因素的影响，它既具有壮族丧葬习俗的总体特点与内容，但它又具自己地方的民俗特色，而这些特点则很好的体现了该地...
1.变形、夸张的艺术创作手法 在综合与归纳了长阳地区榔坪镇的丧葬绘画作品后，笔者发现其人物的形象刻画都采用变形、夸张的手法使之生动传神。长阳地区榔坪镇的丧葬绘画作品，...
1.皇帝的两份诏书与荀岳的饰终典礼。志阳记叙了荀岳生卒年月、籍贯、享年，重点记叙了皇帝的两份诏书，第一份诏书内容是赐钱十万以供丧事，诏书原文为:诏中书侍郎荀岳，体量弘...
司马光的《葬论》，是一篇反迷信流弊的无神论佳作，司马光反对阴阳风水、反对厚葬、反对停枢不葬，认为贵贱贫富、寿夭贤愚皆无关于葬的思想，在今天仍有一定意义。隆丧厚葬作...
不仅仅是《葬论》，司马光在其他论著中也对阴阳风水予以否定，在《言山陵择地札子》中说:国之兴衰，在德之美恶，固不系葬地时日之吉凶。在《家范》中提出:夫死生有命，富贵在...
二次葬，亦称复葬或迁葬，全称二次捡骨葬，是一种流行于中国南方地区的传统的葬俗，指人死后第一次安葬是选址、仪式等较为简单，待若干年后，择吉日开墓地、拾遗骨、贮骨坛并...
