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新闻动态
墓园苗族自治县陵园对周围环境的主要影响是固体废物和废水、废弃以及噪音的污染。在使用期间产生的废气主要是汽车尾气，汽车尾气主要产生于交通以及进出停车场时的尾气排放，主要排放的污染物有HC, NOx、CO等，由于车辆的数量较少，行驶时间较短所以汽车尾气的排放量很小，并且由于项目地拥有丰富的植物资源，废气经植物吸收净化后对环境的影响很小。...
《殡葬管理条例》代表了我国现代殡葬发展的新方向，条例鼓励绿色殡葬方式，倡导新型殡葬向着节约用地和节约资源的方向发展，并且也指出在尊重少数民族殡葬习俗之上，倡导符合现代社会发展的新型殡葬。...
1、骨灰墓穴葬的快速土地消耗与生态问题凸显 水泥和石料墓穴骨灰墓是对传统土葬最直接最简单的改进，这种墓葬方式是目前我国最普遍的墓地用地方式，但是用可持续发展原则来衡量墓穴墓葬，其在建设过程中存在一些问题:第一，家庭、家族墓葬的土地利用问题突出，占地面积巨大且无上限。第二，难以风化瓦解的水泥、石料使得青山白化，而且水泥、石料的墓穴设置易造成水土流失等生态问题，相比于传统的遗体土葬方式危害更大。第三，建设段盖率太大，空置率较高。开发商获得了眼前的经济利益，不断的加速建设墓穴墓，哄抬价格促使抄墓与提前消费，使土地和群众的利益则受损。第四，受我国传统殡葬文化与习俗的影响，祭祀不过三代，三代以后墓穴鲜有问津，并伴随着“死墓危机”的出现，以及一系列关于骨灰迁移或清除的问题，这对于集中墓葬城市公墓来说，矛盾更为突出，不利于土地的可持续发展与墓地自身的健康循环发展。...
对于土地利用问题，从景观生态学的角度来看，这就是可持续发展的问题。当土地总量不变或者变化较小而土地需求不断变大时，可持续发展也就显得十分必要。从墓地用地来看，需求是不断变大，无论是传统式的还是立体化的墓地土地利用模式，其土地资源始终都在消耗，且终有一天会殆尽，因此在这种情况下，人们开始关注土地的自然生产力(即不需要代价及人类加工获得的既存价值，包涵水分、气候、土壤、矿藏、氧气、森林等等)，生态化的墓地集约利用模式也营运而生。其实在我国，人们很早就认识到了人应该与自然和谐相处，并提出“天人合一、师法自然”的生态殡葬自然观念，实现土地资源利用的可持续发展。生态化墓地集约利用模式集中体现在墓葬方面，主要有海葬、树葬、花葬、草坪葬等形式。...
针对墓地与土地资源间的矛盾激化，国家出台了，全面实行火化骨灰葬，部分偏远地区允许遗体土葬的政策，我国由传统的遗体土葬开始转化为骨灰葬。平面化向立休化，传统化向生态化，实体化向虚拟化转变的集约节地利用方式。...
任何权利都需要有证明方式来证明权利的存在。在我国古代时期，墓主权利证明的方式有三种:第一种是通过国家机关(古代的官府、衙门)发放的文件来证明;第二种是私人之间通过订立的契约来证明;第三种是通过对墓地的占有和平时的扫墓护墓这种事实行为来证明。现代社会，墓地往往离城市较远，并且已经形成专门的区域，加之现在的生活节奏逐渐变快，每年除了法定的“清明节”来扫墓祭奠以外，民众祭奠扫墓的次数极其有限，以至于古代那种依靠占有和平常扫墓护墓这种事实行为来证明权利的方式已经不再能完全贴合生活实际了。现在，对于我国墓地取得及公示方式方面，法律还没有对此方面有详细的规定，现实生活中一般有两种方式，即墓穴使用书证明和墓碑上所刻文字内容证明。下面笔者将分析一下这两种证明方式所存在的不足。...
首先需要阐明公益性墓地不存在此方面的问题，因为其建造者和使用者的主体十分明确，只能是本村集体组织建造，由本集体村民使用，此处较为明确，所以此处讨论的内容并不包括公益性墓地使用权问题，仅讨论经营性墓地使用权所存在的问题。通过本文后面章节中一系列的分析探讨，我们能够得知经营性墓地是针对城镇居民所建立的墓地，经营性墓地的使用权主体有两种:建造者和逝者亲属，此处我们仅讨论这两种使用权。因我国现有的规定只对经营性墓地的审批方面做出了规定，其它具体问题并没有涉及到，致使其还存在一些问题。...
依据我国现行的社会制度以及我国《土地管理法》的规定:国家享有对城市土地的所有权。我国《公墓管理暂行办法》中已经明确了墓地所有权的主体，《办法》明确了关于公墓所占用的土地归国家所有或归集体所有。墓地丧主既不享有自由买卖的权利，也不享有自由流转的权利。从这里我们可以看出，国家对于经营性的墓地仅仅是出让了使用权，而那些墓地的经营者也仅仅是这个使用权的受让者，这样一来，我们可以得知消费者所取得权利也仅仅是墓地使用权。...
道路的祥和化处理手法:首先，从园路规划形式的祥和化来讲，墓园园区道路规划相当于整个墓园区的生命脉络，以纽带形式将墓园内部各个要素联系在一起，对墓园建造有着重要作用，在设计时除了考虑基本的车辆通行及消防需要、人流的划分等功能基础之外，要更多的考虑到道路祥和情感化再生设计。墓园道路在总体规划上要充分结合园区各个功能将其串联，在满足基本通行功能的前提下，更要注重道路布局的形式美、动态美，以蜿蜒的动势之美将各个功能区域进行串联。将园区内部道路与地势地貌及功能区域相结合形成主、次道路的合理布局形式，结合自然山水石景、植被丰富多变的景致特点，依景寻路，同时，在道路两侧可沿路设置与纪念性、瞻仰性艺术品等手法营造沿路途中的祥美，在将这种美传递给祭奠者的同时也可领会到景观布局的用意所在。...
提及墓园景观无不让人联想到风水学，在传统时期风水具有浓厚的迷信色彩，以现代科学化视角来审视传统时期风水学思想，不难发现其倡导中合理部分的存在，风水学思想是古人在选择客观环境时的一种“思想”依据，这种依据实际上是人们内心对于好的地势地貌、地理环境、依山傍水等美好环境的倾向性，通过对于风水学的研究不难发现，风水学实质是人们心中理想的环境，实则是“心景”的一种思想体现。表达了人们内心对于祥和美的向往性，以现代化严谨科学的态度来审视传统风水学思想，对于现代墓园景观具有一定的指导意义。...
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