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新闻动态
死亡是生物发展的淘汰，丧葬是把去世的人的尸体进行处置的合理方式，是人类发展和社会进步的结果，也是构成人类文明的重要一环。殡葬又叫“丧葬”，它的意思是社会大众安置死者遗体的办法以及对逝世之人的追悼仪式。江、土葬的文言用语就是“殡葬”，是“殡”和“葬”两个单位构成，这两个概念既有不同又相互联系。所谓的“殡”指的是人们把死者装入到棺材中直到埋葬之前的停枢阶段，因此引申为人们对死者的追悼。“葬”，就是使用一系列的方法把遗体进行处置，是对死者尊敬的形式。丧葬是人类独特的社会活动，动物没有丧葬。丧葬还包括一连串的程序和形式，但这些都是外在表现，丧葬的程序和形式说到底还是要为丧葬所涵盖情感层面的表达来服务。...
我国殡葬事业发展改革70年来，国家牢牢把握殡葬改革方向不动摇，积极制定了惠民殡葬改革政策，同时有效树立并大力倡导现代文明丧葬理念，逐步完善殡葬法规政策内容，这些都为我国殡葬事业发展的全面健全、《殡葬管理条例》的深度实施创造了利好条件。殡葬改革固然是重大的社会习俗改革，它虽然在多年来取得了巨大成就，但受到国家经济社会发展水平以及传统习俗观念等多方面客观因素影响，依然还存在信息与需求不相称、社会发展进步与风俗礼仪不相融的各种问题。...
网络祭祀虽说是一种新型的祭祀方式，对传统文化造成了严重冲击，但归根结底，网络祭祀不是与传统文化对立存在的，而是对传统文化创新式的传承，它也是优秀传统文化的一部分，都是为了丰富祭祀文化，继承传统节日的优点，更是为弘扬优秀的传统文化作出了应有的贡献。...
什么是政府能力?学术界没有统一的说法。结构功能学派、公共选择学派的学者都做过相关研究，中国学者也提出了政府能力的内涵，认为政府能力是指“现代国家政府即国家行政机关，在既定的国家宪政体制内，通过制定和执行品质优良、积极而有效的公共政策，最大可能地动员、利用、组织、发掘、培植资源，为社会和公共提供广泛而良好的公共产品和公共服务，理性地确立社会普遍遵从的正式规则并积极引导更为广泛的非正式的社会规则，维护社会公正和秩序，形成有效调节社会关系和社会行为的制度及其机制，进而在比较的意义上促进国家快速、均衡、持续、健康发展的能力。”...
(一)经费 公墓的建设、管理和维护需要大量的、持续的经费支持，政府对基础设施的财政投入直接关系到当地公墓行业的发展。如同在前面所分析的，中国幅员辽阔，地区间发展存在着严重的不平衡，政府能力和政策取向也差别明显，对地方基础公共产品供给的重视程度和财政投入因此各有不同，造成许多地区在公墓供给上出现数量、质量等不足的状况。...
公墓供需失衡主要表现在三个方面: 1.数量失衡。现有公墓的数量无法满足人民群众的需要，许多公墓的墓穴使用率已经大大超出了设计能力，不仅造成了公墓养护、管理、绿化、服务等水平的下降，更催生了高价公墓的出现。...
在上个世纪三十年代之前的西方，古典自由主义经济理论造就了当时的西方政府职能理论，由于自由资本主义思想盛行，国家普遍推崇自由放任的经济政策，过于依赖市场的作用，政府的职能被局限在狭小的空间内，只发挥“守夜人(更夫)的作用”。...
人本主义理论兴起于二十世纪五六十年代，由美国心理学家A.H马斯洛创立，经过七八十年代的蓬勃发展成为当代美国心理学领域的主要流派之一。马斯洛在人本主义理论中对人的尊严和价值予以充分肯定，提倡主动挖掘并不断激发人的潜能。而人本主义理论的另一代表性人物C.R罗杰斯则指出，人本主义实质上是引导人领悟自我本性，摈弃外部价值观念通过内化强加给个体的影响，促使个体自由表达本我思想和情感，随性、健康发展。人本主义理论被称作“心理学中的第三次思潮”，它反对将人的心理低俗化、动物化的倾向，倡导尊重人的生命、注重人的人格尊严、着力维护人与人之间关系的和谐，坚持要以人为本位和出发点来设置法律制度。...
在现实中，人们的理性行为往往是非常复杂的，因为他们不仅寻求经济利益的最大化，而且还寻求社会和其他利益的最大化，而且其中许多因素是相互依存的。有些老年人年纪大了，对火葬的想法不适应，有些人从经济角度看火葬，将火葬所需要的拉灵车、火化费以及骨灰盒等火葬相关物品的花费加起来，与土葬方式所需花费进行比较，会发现花费要更大，因为如今一个骨灰盒的费用有时会比棺材还贵。...
殡仪馆作为殡葬行业重要组成部分，承担着提高殡葬服务的重要责任，处于殡葬产业的上游。布伦伯格(Anna DavidsonBromberg)从专业化的角度研究了瑞典1998-2002年的殡仪馆制度，他认为瑞典殡仪馆的服务领域不断拓宽，从最初的处理尸体到提供丧葬法律和仪式上的服务，专业化水平也不断加强。...
殡葬文化