上海公墓浦东墓地华南陵园殡葬文化列表

我国殡葬服务行业中的行政垄断

2024-03-27

我国《殡葬管理条例》第7条规定:省、自治区、直辖市人民政府民政部门提出殡仪馆、火葬场、骨灰堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划，报本级人民政府审批。第8条规定建设殡仪馆、火葬场，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案，报本级人民政府审批;建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批;建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。利用外资建设殡葬设施，经省、自治区、直辖市人民政府民政部门审核同意后，报国务院民政部门审批。...

殡葬服务业的界定

2024-03-27

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是一种文化传统。殡葬原是土葬的文言用词。“殡”有停枢的意思，如《礼记》:“殷人殡于两楹之间”;还作葬解，如《荀子》:“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》:“国子高曰:葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。”...

传统殡葬理念的继承

2024-03-25

中华文明是从农耕文化发展起来的，这就决定了祭拜逝者的习俗和必要性。首先，农耕的技巧通常都是靠长辈的实际经验，一代一代的传给后辈，不只是农耕的方法，工具的使用和植物的生长特点，还包括对季节变化的了解，节气的顺从以及应对各种天气的处理方式。所以，一个家族的长辈备受晚辈的尊重和敬爱，而对于长辈的死去，可想而知是多么痛苦和难以接受。在长辈死后进行祭拜，期待着祖先可以随天地一起，时时刻刻都围绕在子孙们周围，关心和注视着后代们，给他们以庇佑和保护。其次，农耕时代的收成，必然会取决于家族人数的多少。农耕活动参与的人数越多，被播种的土地越多，来年收获的农作物也就越多。一旦家族中出现了病故意外，对于农耕活动的顺利进行就会有一定的影响。因此，无论是长辈还是晚辈的死去，都需要祭拜他们的亡灵，以祈求家族依然能够繁衍壮大。重视祭祀先祖，自古就是中国礼仪的显著特点。...

墨家丧葬理论

2024-03-25

墨家的丧葬伦理思想体现在墨子的《节葬》之中，其主要观点就是，不要把过多的钱花在死人的身上，应该多关注活着的人。...

儒家丧葬理论

2024-03-25

根据《周礼》记载，周人把“礼”，分为五大类:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。这五礼作为我国古代的基本礼仪制度，并随着朝代的更替而逐渐完善。其中，凶礼就是指一切关于丧葬哀吊的典礼制度。历史发展到宋朝时，凶礼的涉及范围己经达12种之多。...

坟墓占地成为我国耕地减少的不可忽视的原因

2024-03-23

从殡葬改革的实际结果来看，坟墓占地已经成为耕地不断减少的重要原因。据在河南方城县抽样调查，‘按全国年均人口死亡率6%。计算，方城县103万人口，年死亡6000人左右，按火化率50%计算，每年约土葬3000人。以每座坟墓占地5平方米计算，每年占耕地15000平方米，相当于一年减少耕地20多亩。南阳市1998年人均耕地1.5亩，十年后只剩1.2亩，坟墓占地是一个不可忽视的原因。”一个方城县年均减少耕地20亩，以此类推，整个河南有110个县(含县级市)年均减少耕地约为2200亩。在河南周口市，据统计，耕地、林地内坟头和墓碑大约有260多万座，每个坟头小则占地6平方米，大则占地达50平方米，墓碑高度有的达3米，有的祖坟还用砖砌墙围起来，如果每个坟头按占地2厘计算，总计占地达5.2万亩，占地是相当惊人的。在此基础上，可以推算出全国年均减少耕地约在5万亩左右。这种计算办法尽管缺少科学性，但与因坟墓占地而实际减少的耕地面积应该相差不大。一方面是全国平均火化率高达48 %，另一方面是坟墓占地现象十分严重，这就形成了十分鲜明的悖论。...