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我国是人口大国,人多地少必将制约人类的生存与发展,死人与活人争地趋势日益恶化,其根源就来自于土葬文化的根深蒂固。2013年12月19日中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》,其中指出:“近年来,一些丧葬陋俗死灰复燃,封建迷信活动重新活跃,突出表现在:火葬区遗体火化率下滑、骨灰装棺再葬问题突出,土葬改革区乱埋乱葬、滥占耕地现象严重,浪费了大量自然资源,破坏了生态环境;重硷厚葬之风盛行,盲目攀比、奢侈浪费现象滋生蔓延,加重了群众负担;少数党员、干部甚至个别领导干部利用丧事活动大操大办、借机敛财,热衷风水迷信,修建大墓豪华墓,损害了党和政府形象,败坏了社会风气。这些现象函需整治。" 2015年5月26日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对耕地保护工作作出重要指示。他强调:“我国人多地少的基本国情,决定了我们必须把关系十几亿人吃饭大事的耕地保护好。要实行最严格的耕地保护制度,依法依规做好耕地占补平衡,规范有序推进农村土地流转,像保护大熊猫一样保护耕地。”...
人类学早期对丧葬的研究附属于宗教信仰和神话研究范围,对丧葬的研究主要集中于对死亡及其以后亡人的存在形态及所处世界研究。泰勒对丧葬仪式的研究在《原始文化》中主要呈现在万物有灵部分,研究重点侧重在对万物有灵的阐释上,并指出死人的灵魂是能够通过超自然的力量存于世间的,类似于精灵的存在形态,并认为世界各地死人灵魂作用于世俗人的形式是不同的。认为籍此而形成了祖先崇拜,对死人阴魂的尊敬,认为丧葬再现了现实世界中的社会关系。在《人类学》一书中对丧葬的研究集中在第十四章的精灵世界部分。泰勒指出丧葬是宗教的一部分,宗教是各民族生活的一部分,指出人死亡时肉体死亡与灵魂不死,灵魂在肉体死亡后继续活着,灵魂即精灵住在特定的地方,泰勒认为这是蒙昧哲学者认为的无实体的形象,这是由于群体相信死者的怪影继续留在活着的人的梦境和幻影中,籍此增强了他们的信仰,这种崇拜不只是源于一种家人的依恋,还是一种对精灵能力的敬畏,认为其有能够作用于对世俗人的某种超能力,高级社会亦有这种遗留。并指出丧葬中用到的祭品也都属于怪影类,丧葬仪式的保守性使得丧葬仪式能够看到古代殡葬习俗的遗留。籍此呈现出泰勒对丧葬仪式的研究多是在单线进化论的基调下去研究仪式的初始态,对丧葬仪式中呈现出的世界观进行着描绘,但对仪式过程的描述则不足,且其中对丧葬中文化的记忆并没有分析其成因。...
自新中国建立以来,政府就不断地推行殡葬改革,时至今日,殡葬改革仍然还在推进过程中,也是备受关注的一件事。在了解了关中地区的农村葬礼之后,对地区殡葬改革的推行有着十分重要的意义。...
通过前文对关中葬礼发生变化的现代性因素的分析,可以看到葬礼发生这些变化的原因,也可以看到葬礼在关中地区的发展趋势。...
丧葬仪式心理疗愈功能的研究以哀伤研究为基础,是心理学中心理咨询与治疗领域为了探讨现代心理治疗理论和技术,寻得适合于中国本土文化的心理治疗方法而出现的。林杰峰的研究发现仪式活动是哀伤辅导很重要的一个技术,可以起到“让当事人正视丧失现实,而且在心理上接受与丧失客体的分离”的功能与作用。张志涛的研究中,仪式是在个体或集体的哀伤辅导中能够帮助个体处理正常或病理哀伤的重要工具。...
穆春林剖析了彝族人万物有灵、灵魂永恒、灵魂独立、灵魂向善、灵魂同源、灵魂主宰、祖先崇拜的生存观和死亡观,反映了彝族人豁达开朗的性格。蒋星梅对《冷斋调》的研究,发现了一种哲学观,即人是生死轮回的,只有尽心对待亲人的离世,为其举行必要的仪式才能有效避免遭受死者灵魂的伤害,这就间接增强了仪式的功能。平慧与李金发发现,彝族葛泼人的生存环境构建其崇拜观和生态观,这些观念同时影响着其丧葬仪式并得以传承进而衍生了和谐的人文生态观。...
邓立木的研究彝族丧葬习俗的变迁进行了深入探讨且,同时揭示了彝族社会文化随之变迁的情况。丧葬文化是宗教文化中的核心文化,威宁彝族葬式逐渐由火葬演变成土葬,影响着其宗教文化的变迁,而这种涵化和变迁,将威宁彝族发展一个真正的民族共同体。张米佳在对威宁彝族的传统丧葬仪式、基督教文化丧葬仪式以及道教式丧葬仪式进行观察研究后发现,虽然出现了多元的丧葬文化,但这同样是有利于民族团结与文化传承的。...
我国传统殡葬观受儒、释、道等古代哲学思想观和宗教观的影响,经历不断的发展与更新,形成了独具特色的文化品格。自古以来,不论是帝王将相还是民间百姓都非常重视对墓穴的营造。因此诞生的传统殡葬习俗成就了独具一格的中国传统殡葬观。...
西方城市墓园景观建设的研究史较为悠久,并且己经比较完善和完整。西方一些国家的高校景观设计专业还专门为此开设了墓园设计的方向。受西方基督教天主教的宗教信仰影响,和对生死观理解的影响,西方墓园景观建设有其独特的风格特色。西方人对生死观念的理解起源于《圣经》,在西方人的观念里,由于宗教的影响,人们都希望离开人世后会去到天堂,死亡是生命复活的起点,因此,墓园被认为是最接近天堂的地方。...
现代城市墓园区别于传统墓园,只注重在殡葬功能上的设计,而应更多地考虑生态、休闲、游憩的功能设计,满足游客和居民的需求。...