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自从罗什来到长安以后，到他圆寂终了，他就全身心的投入了他的翻译事业了。姚使为他在长安建了个草堂寺(今天户县草堂镇境内)作为他翻译佛经的场所。在这八年中他还收了一些真...
鸿摩罗什，生于公元338年卒于公元409年，享年71岁.是我国历史上著名的高僧、佛学家和翻译家。他的祖籍是天竺人，但出生地是丝绸之路上著名的国家龟兹(今天新疆库车、沙雅两县之间...
伴随着弥勒信仰在中土的传播与发展的深入，一些统治者或者民间组织开始利用这一信仰来达到自身的一些目的。统治者利用弥勒崇拜来巩固自己统治的早期例子可以追溯到北魏文成帝...
弥勒造像是弥勒信仰的一种普遍形式，始建于北方佛教较多，也是北方佛教的传统。《金石萃编》第26卷137页以及《八琼室金石补正》第12卷123页中都有记载北朝时期的造像数目，现统计...
丧礼是魏晋贯彻以孝治天下的重要思想，有关这时期的丧礼研究成果，最具代表性的专著有两部，陈戍国《中国礼制史》(魏晋南北朝卷)和梁满仓《魏晋南北朝五礼制度考论》，①陈戍...
学界普遍认为魏晋承汉代传统，总体上以孝治天下是它的基本国策。研究魏晋教化必须围绕以孝治国理念。因此有关魏晋孝行、孝道及孝文化问题，也是研究魏晋时期的重要课题。 胡和...
如果稍有留意就会发现，随着社会的发展，经济的腾飞和人们审美水平的提高，当今我国各地丧葬仪式中的哀乐正在悄悄发生一些微妙的变化。葬礼上不再演奏雷同的传统哀乐，葬礼变...
在欧洲，古典交响乐的许多乐章都可以作为哀乐，但在国内用的极少，国际上好像也没有标准的哀乐的规范使用。这种采用西方古典及浪漫派经典音乐作为葬礼中哀乐的现象，在西方国...
目前在我国家喻户晓的《哀乐》，是由以人民艺术家马可同志为主的延安音乐创作组集体创作而成。此曲结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，并将其速度降为极...
我国哀乐的形式主要有两种，一是正式的官方丧葬仪式中的哀乐，由铜管乐队演奏，主要使用在国家重要领导人去世后的官方丧葬仪式中和普通民众去世后的丧葬仪式中。二是广泛存在...
