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新闻动态
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在依法治国，建设社会主义法治国家的伟大进程中，我们不能忽略中西方悠久的法律文化传统对我国法治建设的影响，但我们好像更多着眼于西方法治型的法律文化传统，而对于我们本...
在发表于1987年《中国法的过去、现在与未来:一个文化的检讨》一文里，梁治平先生认为:所谓法律文化，既是一种现象，又是一门学科，还是一种方法.谈论法律文化，首先是把法律作为...
单个的人是无法在这个社会上生存的，每个个体都必须组成一定的团体刁能够生存下去。这个团体就是我们通常所说的广义上的社会。任何一个民族的人们在结成不同的社会事，也都必...
如果按传统的社会形态论来划分中国的社会形态，会发现很难准确的找到对应。说起中国古代的社会形态必须先要谈谈中国古代社会经济基础。自然经济是中国农业社会的基础。所谓自...
早前翻看过瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》，就一直有着浅显的思考，中国这个国家到底是由什么构成的，是什么原因导致了中国与西方国家有如此大的差异，哪怕在经济上存在...
提出这个间题的一个重要考量就是藏区社会的现代化和宗教的世俗化。随着藏区现代化进程的不断推进，藏传佛教也出现了不同程度的世俗化现象。当然，若推其原始，自民族改革一开...
历史的经验告诉我们，任何一种民族文化，只有积极、主动、开放地吸收别的民族的优良传统和现代文化，不断地学习、消化、吸收世界各民族文化的优秀成果，才能发展创造民族的传...
宗教与迷信有本质上的区别，宗教是一种社会意识，一种历史文化现象，它有一定的社会历史作用。迷信则是一种盲目的信仰或祟拜，本质上是反社会，反文化的。佛教本身非常注重理...
藏传佛教在历史上曾长期实行过政教合一，这不假;但从本质上来说，这是佛教在封闭的地理条件和特殊的历史背景下一种非常规的现象，只能算是偶然的善巧方便，不能执为常例。政教...
鸠摩罗什早期学习的是小乘一切有部的佛法，后来又转变到大乘佛教的弘扬上来。自从他接触大乘佛教之后，就立志终生献身于大乘佛法的传播事业。鸿摩罗什在长安的传法和译经，大...
