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在苯教、藏传佛教的长期影响下形成的高原生态文化是藏民族的根和灵魂。正确认识优秀的藏族生态文化在新时期社会主义精神文明建设中的积极作用,特别是在藏区推广的社会主义新...
一、积极的作用 藏传佛教对高原生态文化的积极作用我认为主要的有两个方面:一方面,它在高原藏族生活中建立起了以藏传佛教信仰为中心的一整套道德规范;另一方面,调节着人与自...
藏传佛教认为人生是苦的海洋。人生有生老病死之苦,有爱怨憎恨之苦,有别离、求不得、贪欲不遂之苦等等。在轮回中,人处于接近天神的地位,苦修自律能使人早口超越人身,而成...
不杀生的道德观念是佛教传入到藏区后,逐渐内化到藏民心中的精神信仰和物化到传统文化中最基本的道德观念。在佛教未传入藏区之前,苯教护国,随意杀生献祭的事情是社会中正常...
对神灵的禁忌源于对变幻莫测的大自然的畏惧,西方现代文化哲学家卡西尔认为,禁忌体系强加给人无数的责任和义务,既有积极的一面,也有消极的一面。其消极的一面支配着禁忌体...
神灵禁忌积极的社会功能主要有两个方面,一方面它调节着人与自然之间的关系;另一方面调节着人与人、人与社会之间的关系。 1、调节人与自然之间的关系。神灵禁忌在客观上具有保...
总的来说,傣族民间佛教手工艺品色彩浓郁、对比强烈、带有强烈的南传上座部佛教特点和傣族风情,同时也受益于中原汉文化和周边少数民族文化,兼收并蓄自成一格,展现出独有的...
傣族的手工艺品种繁多、样式各异、制作精美,且多是自制自用。现在兴盛的手工艺可粗分为两种:一种是原来作为生产生活用具制作,如今逐渐淡出傣族日常生活,而为宗教礼仪服务的...
民国之初,在五族共和约法的前提下,中央政府制定了有关维持民族宗教的条例与规章,规定前往及居于内地的蒙藏喇嘛的待遇,同时分别授予他们名号和职务。在有限权力和多边掣肘...
长期以来,西康藏区盛行宗教教育。藏民送儿童人喇嘛寺当苯觉(俗家弟子)或扎巴(受戒的喇嘛徒弟),喇嘛寺对苯觉和扎巴进行基础教育,并建立起一套从低到高的教育体系。这种教育模...