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以死者为人际关系的中心,由死者辐射出去的人际关系形成了复杂而又紧密的人际关系。离死者圈层最近的,自然是与死者有着血缘关系的亲属,随之是因联姻而形成的姻亲人际关系。...
维克多特纳对恩登布人仪式象征符号的基本特点作概括介绍,他认为仪式象征符号具有浓缩性或多义性、统合性和两极性。冈云南大学研究员瞿明安认为象征具有群体性、主体性、多重...
佛家有云:尘归尘,土归土,及尽繁华,小过一掬细沙。原始佛教有三法印之说,即诸行无常、诸法无我、一切皆苦。生本小乐思想就是一切皆苦的另一种说法,在佛教看来,人间世界是...
忏悔意识最早源于基督教原罪论,在现代文学中则是作为一种人格美而被普遍认同,就其意识来源来说,五四时期的忏悔意识更多地表现为一种文学精神。基督教所宣扬的原罪与救赎,...
1、加大科技投入,提高农牧民的生产力发展水平 西藏的十二五规划纲要明确提出提高农牧业科技创新和转化能力,大力农牧业科技进步。引进吸收和推广应用先进技术,为农牧业发展...
社会道化教育。丧礼现场的庄重严肃、逝者家属的悲戚,往往会使人本能地产生对生命终极价值的思考,激发人对于家庭、亲情、人伦、孝道、生命的情怀,经受一场精神洗礼丧事的体...
从历史角度来说,甲一期的鼓绛发展受到生产力、交通、文化传播的影响,鼓绛的艺术形式往往是结合本地区文化进行综合艺术表达,甲一期的鼓绛所产生的音乐、舞蹈、表演等形式单...
回归鼓绛艺术文化本身,鼓绛的表演者往往是逝者家属邀请来的专门从事鼓绛表演的民间艺人们,在演出时,受生产力和条件制约,演员们大部分都是身着便装,与台下观众无太大的差...
宋朝以礼治国,对各类建筑(包括建筑规模、式样、称呼)、居室器用都有着严格的等级限制,如《宋史舆服志》规定:凡民庶家,不得施重棋、藻井及五色文采为饰,仍不得四铺飞檐。庶...
我国自古以来就有聚族而居,聚族而葬的观念,这种观念在宋代得到了很好的践行。宋代有很多著名的官员购置义田,创置义庄,以供族人聚居繁衍生息,如范仲淹、王安石等人就有此...