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新闻动态
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乡村式公墓，一般建在城市的外围，拥有良好的自然风光，比如起伏的地形，丰富的树种，蜿蜒的流水等等。除此以外，乡村式公墓最大的特点是:园中墓穴的规模大小、墓碑的形态变化都不一样，每个墓穴和墓碑都体现着墓主人的性格特征，丰富多变，俨然成为一座具有观赏价值的公园。人们可以在平时去这里休憩游玩、怀念故人，是真正将园林景观融入墓地当中的一种公墓形式。...
现代墓园是景观设计学科的一个分支，并且中国墓园景观建设还刚刚起步，处于探索的阶段。在景观发展的过程中主要受中国古代陵墓与西方墓园景观的影响由等级鲜明的秩序感向无序发散式的递进过程:...
墓，丘也。从土，莫声，。字形采用土字做旁，莫为声旁。古语中莫同暮，即老年人，意思就是将死去的老人埋葬于土中。现在的墓字称为埋葬死人的穴。园，有两种解释，一种指四周围有垣篱，种植树木、花卉、蔬菜等植物。另一种是指帝王后妃的墓地。...
1、古代陵墓的概念和内涵 陵墓建筑纪录了中国传统的生死观、等级观和其他文化象征含义，是传统文化的重要组成部分。《左传.成公十三年》记载，“国之大事，在祀与戎。”将祭祀与军事放置同等重要的位置，另一层面上，祭祀与兵戎是联系的。在历史记载中，统治者大多数的祭祀行为都是为了得到祖先神灵的庇佑，取得战争的胜利。从此看出中国古代陵墓影射出我国古代时期传统礼乐文明，不同时代的陵墓形制反映出当时的社会风貌。陵墓的形式区分于一般的缘、丘、坟墓，由地上和地下两部分组成，地上主要是专门供于祭祀的场所;地下则是安置仿效帝王遗体与遗物，以生前居住的情况修建，古代帝王陵墓占地面积广，并且陵墓的选址、形制、材料、纹饰和色彩都受到等级制度的制约，陵墓也可以看作是巩固封建统治秩序的工具。 ...
我国殡葬领域的规范性法律文件极不健全和完善，由民政部门发布的规范性文件大多侧重殡葬管理，而在殡葬习镜方面规制的较少。1990年3月17日民政部发布的饿仪馆等级标准(试行)》第九条“绿化’项目中明确‘布局合理、层次分明，停车场、道路除外都要绿化;树种的选择要同净化空气结合起来，造型要美观，针叶、阔叶、灌木、花草交织' ; ...
要敢于打破固有的思维模式，敢于打破陈规，敢于用生态发展的观念来改革殡葬。事物是不断发展、变化的，要深刻分析当下殡葬方式、现状和未来的需求。对新材料、新问题要有新的生态持续发展观来引导。科技社会的发展引发了很多生活模式的变化，殡葬这和生一样有重大意义的活动，在发展过程中遭受的阻力根源是什么?要用辩证分析法来看待殡葬方式，并做出客观、理性的分析，最后才能得出合理的对策。科技在生活中的应用对人们产生的冲击，并不能完全为顺应科技发展而改革，要协调传统民俗、社会和自然环境之间的平衡，只有相互协助、相互发展才是社会发展的真正动力。否则，伦理道德、科技效率和自然环境之间的发展就会出现不可调和的矛盾。人们为发展而不惜牺牲大自然的生态环境，自然就加倍报复人类，损坏人们唯一生存的自然环境。因此，绿色殡葬系统的组建是可行和必行的。...
殡葬服务对象是死者和其沉痛家人，服务质量要专业高效、人性化、科学化。既然殡葬行业服务质量的好坏，直接关系到消费者的身心感受，只有具有竞争力的服务才真正具有市场价值。...
社会运行是指社会有机体自身的运动、变化和发展，表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及他们多方面功能的发挥。社会的运行大体可以分为三种类型:良性运行、中性运行和恶性运行。社会运行规律是社会有机体运行所表现的各个环节之间的本质的、必然的、稳定的联系。...
自然运动是客观的，是有规律可循的。生态理性的核心就是要在科学认识自然规律的基础上，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明的科学理念。正如白族古歌唱道:“尊重苍山，苍山有树;尊重洱海，洱海有鱼;尊重泥土，大理家家有花;尊重天空和云朵，有富足的阳光和雨水……”“中国将按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策。...
殡葬用地属于土地分类中的特殊用地，其集约利用是建设资源节约型、环境友好型社会的重要组成部分。它的集约利用与否，不仅影响土地资源的集约利用，还影响到墓碑、水泥、石头、木材等资源的节约。...
