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新闻动态
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二次葬已不再是单一的土葬，而是多种方式并存。植树葬、室内葬、艺术葬、鲜花葬、居家葬、壁葬、塔葬、墓穴葬、海葬、空葬等，崇尚的是一种绿色、自然的回归，给活着的人一种生存空间。可以说，是一种可持续的墓葬形式，同样也在一定程度上引发相关绿色景观空间及游憩空间的形成和构建。这种方法和火葬比起来不存在烟处理的问题，比较环保，但是这种新的方式也是对人类的文化，宗教的一种挑战。所以是否能推行还要看时间的检验。...
最近在一些北欧地区有一种新的方式来处理尸体一“冻干处理法”，过程共分5步，首先，尸体被冷冻;第二，放入一个注有液氮的容器中，温度设置为零下192℃，这样尸体就会脱水变脆，和玻璃一样易碎;第三，将尸体放入一个振荡器中，很快，尸体就会变成一堆浅米色的粉末;第四，用磁铁吸去尸体粉末中的金属，如金属填充物或心脏起搏器;最后，粉末被装入一个用淀粉制成的可降解的袋子里，浅埋于地下。...
在景观上进行科学规划，弥补地块风水上的不足，自古以来理论与实践都有记录。《地理大全》卷二十九“裁成之妙”说:“挖庞去滞，障水蔽风，截长补短，添砂续脉，此随时化裁，尽人合天之道也。善作业能尽其所当然，不害其所自然。斯为得之。”无论人类居住的环境，或是人们死后长眠的地方，很多场所从风水的角度来看总有不尽人如意的地方。对风水格局不佳的场所，人们可以采取回避或是改造的方法。...
虽然在某些朝代，墓葬风水术非常流行，但也有唐代哲学家吕才等人对讲究阴宅风水非常反对，吕才认为“朝市迁变，不得预测于将来;泉石交侵，不可先知于地下”。也就是说人的福祸不是命运注定的，更不是由葬地的所谓风水的好坏所决定的。...
风水在中国已有六千多年历史。在古代，先人通过对地方山体、水质、土壤、林木等诸多因素的的比较，选择适合人类安居的地方。古人不但在选择生者居住的阳宅时讲究风水气场，在为先人选择落葬阴宅时，也要选择落葬在“风水宝地”，以求平安吉祥，子孙兴旺。...
政府将惠民措施纳人社会福利体系，实质是公共财政在进行了利弊评估的前提下，所做出的社会总体效益平衡，目的是用激励机制调动公民自觉自愿地参与到绿色、节俭、生态处理后事的科学、文明的时代潮流之中。只要当事人亲属较好地履行了政府倡导的生态主张，实惠人人有份。北京、天津发放白事生态安置补贴分别达到2000元和1800元的标准，上海的撒海奖补额度也高达2000元，在“解决好人民最关心最直接最现实的利益问题”上，起了很好的先导作用。由此可见，有效解决围绕“死有所葬”引发的一系列社会热点问题，必须从社会建设的大局中谋求出路。...
民政部副部长窦玉沛撰文指出:殡葬不但是一项重要的民生事业，也是一项涉及生态文明建设的事业，同时还是一种独特的文化现象。全面推行惠民殡葬服务，是一项重要的基础性民生工程。加快建立以政府为主体提供基本公共服务，以全体公民为对象的规范化和专业化服务，夯实惠民殡葬工作的基础，形成长效机制，“实现殡葬基本公共服务均等化，促进社会公平、正义”。这一希冀是“独上高楼，望断天涯路”的远见卓识。...
思想是行动的先导。只有统一认识，同心同力，才能步调一致，发挥政策制度的激励和引导优势。党的十八大和十八届三中全会把党的奋斗目标确定为“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦”，实现这一梦想，必然伴之以全面和深刻的社会改革。...
我国殡葬设施在不同的城市中，应随着城市的规模不同进行分级配置。同时设施的分级配置也要考虑我国殡葬改革政策的引导。不同阶段的殡葬改革目标，需要不同的设施与之对应。殡仪建筑在两个阶段变化不大，安葬设施的形式则依据不同的阶段转变较大。...
殡葬设施占地较大，在人均绿地稀缺的今天，通过合理的规划、艺术的配置可以利用殡葬设施空间景观环境方面的优势充分的利用地势地貌，使殡葬建筑和景观相融合，打造一处城市休闲绿地空间。...
