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人文纪念园与公墓存在一定区别,主要集中在功能方面,公墓的殡葬功能仅仅是人文纪念园众多功能中的一项,人文纪念园还具有公墓所忽视的体闲、旅游、生态、教育、人文展示等其他功能...
在国际和国内人文纪念园尚无一致公认的严格定义,其内容与形式随着地域差异和时代进步而发展变化着,因此其概念的界定一直难以确定。国际殡葬协会前任主席约瑟夫科内特认为,人文纪念园是“一座将建筑、景观小品与园林绿化融为一体的公墓,也是将祭祀、观光、旅游体闲融合其中的旅游观光之地。”而美国著名林茵纪念公园(Forest Lawn Memorial-Parks&Mortuaries)创始人体伯特伊顿博士指出,人文纪念园是“一个集追思悼祖、体闲旅游观光、人文纪念为一体的墓园。”...
尽管如此,邹城市民政局公慕经营的“胃口”仍末得到满足。记者调查得知,在该市大束镇和田黄镇交界处的一个名叫圣土山的地方,一座占地近千亩的圣土山陵园正在建设当中。 在圣土山陵园记者看到,圣土山南麓的{、裹坡地上,上千亩土地已被铁栅栏圈了起来,深入其中,一片片建好的公慕呈现在记者眼前。没有绿化,没有立碑,一些慕穴前摆有香炉,说明这凌园建成至今时问似乎井不是很长。...
西方墓园最早追溯到公元前三千纪中叶,在古埃及三角洲的吉萨(Giza)建造的三座大金字塔是埃及人对后世重生信仰,也是千万奴隶在极其原始社会条件下的劳动与智慧的结晶。宗教文化一直贯穿着西方墓园的发展阶段,就好比古埃及贵族甚至法老的埋葬构筑物都是人类文明结晶的大小金字塔。基督教对整个欧洲墓园文化影响颇深,在整个欧洲中世纪时期,伴随着传教事业的迅猛发展,为了埋葬殉教士而修建的大规模的教堂墓地也越来越多,这也是十字架墓地第一次出现在欧洲大地上。...
现代墓园作为城市当中的一种半开放性的公共空间,不仅为市民提供了视觉观赏的场所,而对于城市文化的繁衍和再生起到了至关重要的作用。公墓景观作为城市景观的一部分,当然也具有城市景观的一些基本特征。随着我国与国际社会接轨的程度逐渐深入,西方国家设计公墓墓园的一些先进理念被我国公墓设计者所吸收融化,并且在此基础上推陈出新,开始有目标有选择地建设具有人文内涵的公墓墓园景观。依照现代人的审美理念和设计理念,笔者认为建设具有人文内涵的墓园,应该以哲学思想为指导,赋予墓园景观一种能动的意识形态,使得墓园景观在提升观赏品味和自身价值的同时,也具有生动活泼的艺术气息。...
风水,“风”就是元气和场术,即临场校察地理的方法,能,“水”就是流动和变化、古称堪舆术。“风水”本为相地之也叫地相规律的哲学。风水学认为:人是自然界的一个组成部分是一种研究环境与宇宙,理所当然的自然是人生活当中的一部分,那么“天人合一”的思想境界便是风水学家所追求的最高境界了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水所倡导的是人类生产生活的规律不能有悖于自然的规律,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。...
首先,从长远社会价值角度来看,对外,当今城市需要骨灰安置空间能够在某些方面积极地融入城市生活中,同时不影响传统文化内涵及其纪念性的表达。其次,对内,随着新型殡葬模式的出现与推广,传统墓碑葬式占总容量比重的减少,新型的骨灰安置空间需要从殡葬模式单一向多元复合的转化,以实现集约化节地化生态化,满足一定较高密度的同时实现较好的体验效果,又不影响普通大众对于亡灵悼念的基本要求。 ...
传统骨灰安置空间过于封闭,例如传统墓园与外界由围墙完全隔开,在城市用地中相当于是一块死地,不具备任何活力和潜力,长远来看,是对城市发展的一种阻碍。...
随着时代的发展,骨灰安置空间也需要与时俱进,不断变化更新。然而由于国人传统的生死观强调“慎终追远”,传承至今的孝道文化以及“红白喜事”表明对祭奠逝者礼仪性表达的重视,大部分人认为逝去先辈的阴宅风水好能够对子孙后代有所庇荫,相对地,如果风水不好则对后代也会造成伤害。因此,绝大多数的人对于亲属以及对于自己身后事以及安息的场所环境好坏都非常重视,尽自己可能的财力物力实现最好。...
“在《辞海》中:‘人文是对社会中文化现象的总称’。文化现象是人类在生产生活中所创造出的通用符号和规范,其中科学的、健康的被称之为人文。而重视人文则是重视人类自己的文化进程,重视其中先进的思想一一核心价值体系和制度规范。...