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新闻动态
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笔者认为，购墓者通过经营性公墓买卖合同享有墓穴、墓碑及附属建筑物的所有权和公墓所附土地的租赁权。资质健全的建墓主体通过有偿出让方式取得国有土地建设用地使用权，按照规划修建运营经营性公墓，将公墓出售给具有资格的购墓者，其始终持有公墓所附土地使用权和公墓运营管理的权利。购墓者通过与建墓主体签订经营性公墓买卖合同后，从建墓主体处继受取得墓穴、墓碑及附属设施建筑物的所有权和公墓所附土地的租赁权。...
直到目前为止，在抗美援朝期间牺牲的18. 3万名志愿军将士的遗骨绝大多数都掩埋在朝鲜半岛南北的青山绿水间。1954年9月，根据《停战协定》，中朝联军和联合国军开始通过军事停战委员会，大批移交在各自占领区内发现的敌军尸体，当时从韩国被接回到朝鲜的志愿军遗体共1万多具。1991年3月，美国任命非停战协定签署方的韩军将领担任军事停战委员会首席代表，遭到中朝双方的反对，中国人民志愿军开城联络处的7名代表全部撤回国内。至此，寻找和挖掘、掩埋以及移交志愿军遗骸的工作彻底中断。...
“中国军公墓”在中韩关系不断深人发展和为实现朝鲜半岛和平与稳定的大趋势下，日益被人们关注。 2013年7月9日，在韩中文化协会的组织下，曾参加过朝鲜战争的三位中国人民志愿军老兵历史性地踏上曾浴血战斗的土地，并前往坡州“中国军公墓”进行参拜。这三位志愿军老兵分别是81岁高龄的女统计兵陈若必、85岁的驾驶兵赖学贤和78岁的通讯兵梁登高。他们都是四川兵，在20多岁时赴朝参战。在中国军公墓前，三位志愿军老兵向昔日的战友跪拜，老泪横流，百感交集。陈若必含泪说:“志愿军遗骸被妥善安葬，感谢韩国国民。朝鲜战争是不该发生的战争，希望朝鲜半岛尽早实现和平统一。听说，韩国总统朴模惠提议送还志愿军遗骸，我感到十分高兴。”梁登高表示说，韩国一直负责管理志愿军公墓，我觉得韩国人民就像亲兄弟一样亲切。赖学贤说，希望中韩两国继续发展良好的合作关系，祝愿两国友好世代相传。...
韩国京徽道坡州市位于南北临时军事分界线“三八线”前沿区域，当年这里曾是激烈的战场之一。1996年韩国在这里修建了一座总面积为6099平方米的公墓，安葬着1000多具阵亡的中国人民志愿军和朝鲜人民军的遗体，其中志愿军的遗骸为372具。公墓最初起名为“敌军公墓”，2012年12月正式改名为“朝鲜军公墓/中国军公墓”。公墓分第一墓区和第二墓区。公墓建在一片丘陵的小山坡上，坐南朝北，四周林木环绕，墓地人口立有一块墓牌，上面用韩文和中文写着“朝鲜军、中国军公墓”。...
(1)明太祖朱元璋恢复在元代一度中断的中国传统帝王陵寝制度。标榜“以孝治天下”，为其父母的明皇陵修立碑亭。其布局未摆脱汉唐以来碑在陵墓神道上的设置方式，仍在石象生之后，墓家、皇堂之前。其碑文也不是完全意义上的歌颂功德，更多的是勒石记事的功能。但从此以后为，为先皇添加功德碑亭成为明清两代帝王的传统，既是“孝治天下”的体现，也是嗣皇帝标正统的需要。...
清代帝共有七座帝后陵分别是:孝庄文皇后昭西陵、孝惠章皇后孝东陵、孝圣宪皇后泰东陵、孝和睿皇后昌西陵、孝静成皇后慕东陵和定东陵的孝贞显皇后(慈安)陵、孝钦显贤皇后(慈禧)陵。它们自然不可能有彰显功德的大碑亭制度;神道碑亭制度只有昭西陵、定东陵的慈安和慈禧陵采用;明楼之制只有昌西陵、慕东陵未设。...
清代帝陵中神道碑亭的设置是一种开创，自清孝陵始设，一直被以后的帝陵所采纳。其中的龟跌龙首碑上书写皇帝的庙号、溢号和庙溢，这与明楼中的圣号碑有所重复。但它对于完善陵寝制度，丰富整个陵寝建筑群的艺术形象起到了重要作用。其位置在陵宫隆恩门外不远处，是神道的终点，陵宫建筑群的起点。首先它起到标识各陵墓主人的作用，第二它在隆恩门门前广场上形成一个空间高潮，是神道和陵宫建筑群之间一个很好的过渡空间，隆恩门和神道碑亭外的龙凤门或牌楼门可对其形成框景，有良好的艺术效果。此外，从神道远端向陵宫建筑群看，神道碑亭的屋顶与其后棱恩殿、明楼的屋顶依次层叠，关系处理得恰到好处。金黄色的琉璃瓦以青山为屏，在蓝天的映衬下，把陵寝制度推向了极致。...
目前我国的公墓还是主要有水泥砖砌和理石板拼接两种形式，墓碑主要以立碑和卧碑两种形式，近些年。主要以卧碑为主。公墓每盔占地1-2平，一般盔位前栽植常绿树一颗，基本为松、柏。公墓周围建有景观绿化及道路等配套设施。这种类型的墓地有占地面积小，破坏环境轻，绿化好等优点。依照我国的传统风俗，上坟祭祀基本上是在三代人前后，在往上就很少有人祭祀了。而水泥和石料盔位将会一直存在，这就造成了我国本就紧张的土地资源大量浪费。再加上一些经营性公墓规划建设偏向于富人，以盈利为目的，使得豪华墓，家族墓越造越大，有些墓地占地几十平甚至上百平，造价高达几十万，这些现象都使得青山白化现象很严重。...
眼下，我们不得不面临的是公墓大量匾乏的问题，尤其是公益性公墓，死人与活人争地这个现象，在相当长的时间内是普遍存在的，这势必给人们带来恐慌，造成了人们抢购墓地，在很多新闻报端，我们都可以看到相关的信息，如在冯小刚的《非诚勿扰》里，墓地销售员的推销，大有现今房地产住宅的销售架势，这种对墓地抢购的讽刺虽然较现实夸张，但不得不让我们坐下来研究分析，这一奇怪的社会现象。在我国提前购买坟墓的行为是明令禁止的，但是四处都是墓地匾乏的谣一言，掀起了人们一阵阵的抢购风潮，俗话说无风不起浪，到底是什么造成了现在的现象，值得我们深思。个人认为主要原因是以下两点:...
1、殡葬式方的历史及特点 如上文所说，受到儒家影响，早期的殡葬基本都为土葬厚葬。虽然在秦朝就有关于火葬的记载，但是受佛教的影响，火葬发展盛行于唐宋时期。在很多历史小说中，我们都可以找到有关火葬的记载。火葬后对于骨灰的处理方式，现在看来也是非常理性和合适宜的，基本上是保留和撒放两种形式。保留在陶罐既可以存放在家里，方便祭奠，也可以埋入墓中或放于寺庙中。撒放即将骨灰洒在野外或水中。在现代社会，这些方式也依然在应用。到明清两代，统治者维护儒家思想，律法中明令禁止火葬。这就使得火葬逐步走向衰落，回归土葬的形式。直到解放后，火葬才又被逐步推广开来。但是在文化大革命阶段，土葬又开始逐渐复苏。在文化大革命结束，十一届三中全会以后，政府相关部门召开了全国殡葬工作会议，在会上制定了殡葬改革方针，同时部署了殡葬改革任务。全国关于殡葬改革的工作迅速展开，从1982年开始遗体火化率迅速提高。到 1988年全国火化率达到了30 ％, 2005年达到了53％...
