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新闻动态
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中国封建文化发源于家族生活，而亲子关系又是家族生活的核心，亲子之礼则是维系宗法关系的一大准则，而孝则是这个准则的具体表现。孝文帝以律的形式将这一准则表现出来，使孝...
秉持儒学思想的孝文帝对礼制的复兴非常看重，他认为国家以礼为本才是治国大道。但在此过程中，他也没有忽视刑罚的作用。从《魏书任城王云传附澄传》中的一段孝文帝与元澄的对...
上海公墓华南陵园买墓三要素 亲爱的客户朋友们你们好！很多朋友不知道买墓地应该从哪几个方面入手，还有的朋友东看西看看的眼花缭乱，不知道自己想买什么样的墓地，选择哪个墓...
司马光的《葬论》，是一篇反迷信流弊的无神论佳作，司马光反对阴阳风水、反对厚葬、反对停枢不葬，认为贵贱贫富、寿夭贤愚皆无关于葬的思想，在今天仍有一定意义。隆丧厚葬作...
不仅仅是《葬论》，司马光在其他论著中也对阴阳风水予以否定，在《言山陵择地札子》中说:国之兴衰，在德之美恶，固不系葬地时日之吉凶。在《家范》中提出:夫死生有命，富贵在...
丧葬的社会教化与文化积淀，是其重要作用之一。历代统治者极力在丧葬礼制方面分尊卑贵贱，企图维护自己特权阶级利益不受侵犯，并区分尊礼与违礼，并予以奖惩措施，达到贵贱不...
阴阳风水术源于对远古崇拜中对地形的崇拜，秦汉时开始流行起来。[B]297但发展到宋代，不仅风靡一时，而且影响广泛。风水作为利己主义产物，统治阶级希望以风水保护自己的特权地...
中国古代传统思维中，人们养育子孙后代，很大程度上为了养老送终。司马光认为，即使没有子孙的孤寡之人逝世，最后也会有仁者为其收敛尸骸。许多人因为葬书、葬师之说久而不葬...
《黑暗传》作为一首丧歌，主要由歌师在丧礼上演唱，它与其他丧歌演唱有一些共同的特征。但由于《黑暗传》内容庄严、篇幅宏伟，它的独特性使它在神农架和保康的丧歌体系中处于...
《黑暗传》的传承并不像《江格尔》、《格萨尔》那样存在所谓神授托梦的传承方式，演唱《黑暗传》的歌师基本上都有一定的传承关系。《黑暗传》的传承，一般有两种形式:一种是业...
