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新闻动态
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演唱《黑暗传》的歌师大多是当地农民，他们都是业余的，平时与一般农民没有什么区别。这些歌师们有什么特殊之处，他们是怎样成为一名优秀的民间歌师并学会演唱《黑暗传》值得...
丧礼是由歌师、孝家和孝家亲朋好友三方参与的人生仪式，本质上这三方主要包括两个群体:一个是歌师群体:另一个是由孝家及其亲朋好友组成的村落群体。在《黑暗传》的演唱过程中...
在人类漫长的历史中，丧俗被稳定地传承下来。在人类社会早期，一开始人们并没有安葬死者的习惯，《孟子滕文公》中记载:盖世上尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。但在原...
根据梅山土著民族自身的发展历史沿革及与其他以客家身份进入湖南的佛、道、儒文化因素的关联和对比不难看出，巫摊文化是梅山文化的核心。梅山文化作为远古文明的一部分，楚人...
首先，古代称作梅山湘中地区，多是上为悬崖峭壁，崇山峻岭，山下是浩浩荡荡的资水流域，这样的地貌环境渲染了神秘奇诡的气氛。梅山文化因此也以巫教为当地最为推崇的本地信奉...
明世宗于嘉靖元年(1522年)大婚，包括陈氏在内的后妃久不诞育皇子。嘉靖七年，陈皇后无子而崩，继后张氏也无皇子。高谋祭祀就是在皇子危机的形势下出现的。 高葆是祈子之礼，上古...
以上的礼制变革，或出于帝王(太祖、宣宗)特殊的夫妻之情，或出于帝王(孝宗)特殊的母子之情。基于这些深厚感情的礼制变革，其趋势都是礼遇加隆，超越常规。但是，嘉靖七年(1528年...
宗庙祭祀，乃古代国家之大祀。开基立国之时，每个王朝都要按照左祖右社的都城设计规划，在宫网之左建立宗庙(称太庙)。明朝的宗庙初建于(元至正二十七年，1367年)九月，即吴王四...
1、临终及残后的处理:移寝(出庵下)~段后含玉~挂孝帘一安长明灯，点头灯，奉脚尾饭。 2、发丧:门口示丧挂红~请地理师择日一向亲族报丧~发讣文~缝制丧服 (遵礼成服详第三章第四节)。...
1、临终及段后的处理:拼厅搬铺、分手尾钱、辞土一遮神(以红纸将神佛祖先牌位遮住)一摔碗、摔药罐~吊九条、换枕盖水被(死人用被子)一含钱 (含敛)烧魂轿~奉脚尾饭、点脚尾灯、化脚...
