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土地利用的核心在于保护耕地。1998年修订的《土地管理法》将保护耕地规定为我国基本国策。随后,党的十六届三中全会、十七届三中全会、十八届三中全会以及党的十九大均提出,要坚持和完善最严格的耕地保护制度。但近年来,由于建设用地面积不断增加,直接导致耕地面积锐减,致使保护耕地的国策难以落实。依《土地管理法》第43条之规定,建设用地分为国有建设用地和集体建设用地。...
受制于我国不同地区的经济条件与土地资源条件的不同,农村公墓建设虽然在逐步推进,覆盖率也越来越高。但现实条件下,在我国很多经济较落后地区以及边远山区土地利用率较低,并且公墓建设迟缓。因此,对于无法取得农村墓地使用权的情形,应当进行分类讨论。...
对于土地公有化之前的传统家族墓地,是否因其不属于生产资料而被排除于公有化之外目前也只局限于理论探讨。无论此类土地上所有权如何,其享有墓地使用权是毋庸置疑的。而在国家颁布禁止农村私人墓地随意建设的禁令之后,其由于缺乏法律执行的土壤也难以得到贯彻。...
《英国伦敦市葬礼及火葬场规则》中规定了丧失亲友人士可以拥有三十三项权利,其中之一就是可以购买一定年限的私人墓地,但最长不得超过一百年,这项规定体现了购墓者的墓地专有权,墓地使用权为具有使用期限的一项物权权利。...
美国奉行个人财产神圣不可侵犯,土地作为不动产权利的一种,自然为个人所有,国家不享有土地的所有权。1797年一个名叫St . Clairepollock的小男孩儿不幸掉入山崖而亡,他的父母选择了一片土地将其埋葬,但后来家道中落无奈将土地转让,男孩儿的父亲向土地受让人提出了一项特殊的要求:孩子的墓地要作为土地的一部分予以保留,并且永远不能对其进行毁损。其后百年间虽然土地几经流转,但是孩子的墓地却依据契约精神神奇的保留下来,1897年美国的格兰特总统将这片土地选做了陵园,政府成为了这片土地的所有者,但是依旧没有对孩子的墓地进行变动,甚至在1997年格兰特总统诞辰百年之际时任纽约州市长为孩子镌刻了墓志铭。从上述案例中可以看出,美国十分注重契约精神,且土地所有权属于个人,作为私人家族的墓地也不例外。...
与日本国情相似,韩国也同样面临着国土资源与人口基数过大之间的矛盾,作为受中华文化圈影响的国家之一,韩国十分推崇儒家文化,具有浓厚的崇拜祖先精神,而且自古以来一直实行土葬,虽然近几年国家实行火葬的改革,但效果甚微,实际履行者不超过死亡人口的30%,这样一来使得韩国的国土面积面临被墓地大范围占据的风险,不利于生态环境的建设和社会的发展。...
根据美国死亡教育教科书编撰者Corretal在1997年提出的观点,结合殡葬学生的实际情况,将生死教育的内容分为如下几个方面:...
生死教育在西方国家经过多年的发展,已经形成了完整的死亡教育体系。1963年,美国明尼苏达大学富尔顿(Robert Fulton)教授开设了第一门正式死亡教育课程,从此死亡教育在学校有系统、有计划的推广,从小学到大学,美国几乎所有的公立学校都开设有不同层次的死亡教育课程;1977年,美国第一本死亡教育专业期刊《Death education》诞生;除了学校教育外,针对成人的死亡教育,如今还开设了死亡教育的网络课程。...
校园自杀、暴力和虐杀小动物等行为越来越受到社会的关注,这种现象可能与学生所处的现实社会环境以及承受的学业压力有一定的关系,但是更重要的原因是缺乏必要的生死学知识和生命价值观教育。特别是殡葬专业学生,他们是未来殡葬行业的从业人员,如何让逝者有尊严的离开,让生者得到更多的心理慰藉,同时处理好自己在生死场所积累的负面情绪,这都需要学校进行必要的生死教育。...
加紧修订《殡葬管理条例》并创造条件尽快制定《殡葬法》,提高殡葬市场监管法律文件的效力等级;加强殡葬市场监管相关制度之间的衔接配合,使各项监管制度具有可操作性,落实到位;根据殡葬市场监管的实际需要及时立法,不给扰乱殡葬市场秩序的行为可乘之机。...