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新闻动态
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从目前的考古资料来看，陪葬坑制度始于殷商时代，西周至春秋战国时期一直存在。但先秦时期在墓穴外设置的陪葬坑，基本上都属于车马坑的范畴。车和马多同坑埋藏;但也有的墓内埋车，墓外设坑埋马(宝鸡西周弛伯墓、长安张家坡井叔墓);或墓内埋车构件，墓外设坑埋马(陕西户县宋村春秋早期秦墓);或把墓外的陪葬坑分为两半部，一半埋车，另一半埋马(辉县琉璃阁战国中期131号车马坑)。殷墟侯家庄1001号大墓东侧有七个马坑，共埋马约20匹，但马的头上戴着络头，亦属于车马，埋藏车马的多少是墓主地位高低的标识。...
(1)珍禽异兽坑及踞坐俑坑 陵园西侧内外城垣间有一组小型陪葬坑计31座，其中17座珍禽异兽坑，14座为饲养禽兽的囿人—踞坐俑坑。试掘了4座坑，其中2座内各有一陶棺，棺内各有动物朽骨一具，经鉴定为鹿、鹿类动物。动物的颈部遗有铜环，说明原系有绳索，头前置一陶钵。另外两座坑内各有踞坐陶俑1件，俑前放有陶盆、陶罐。《周礼·地宫·囿人》:“囿人掌囿游之兽禁，牧百兽”。...
(1)兵马俑坑 在始皇陵园的东侧已发现兵马俑坑4座，其中的四号坑为未建成的废弃坑，坑内未放陶俑、陶马。其余三个坑内共有陶俑、陶马约8000件。一号兵马俑坑内有陶俑、陶马约6000件，是以步兵为主、战车与步兵相间排列的长方形军阵。二号兵马俑坑内有陶俑、陶马约1400件，是车阵、骑兵阵、弩兵阵及车徒结合的长方阵等四个小阵组成的曲尺形大型军阵。三号坑内有陶俑、陶马70件，是统帅一、二号兵马俑坑军阵的指挥部。这一组兵马俑坑象征着守卫京城的部队，古名宿卫军。...
中国的传统丧葬涉及的用具主要有寿衣、棺材、冥币、陪葬品。逝者所穿寿衣为一套，头戴寿帽，身穿寿服，脚蹬寿鞋。寿衣面料多为锦缎，并绘制吉祥图案。棺材为木质，如同逝者死后的床。冥币又称纸钱，即用纸做的可用于阴间的通用货币。陪葬品种类繁多，传统陪葬品可以彰显逝者的家族势力及财富，在各地墓地考古发现的陪葬品可见金、银、铜、玉等各种珍贵材质，而最常用的是纸质陪葬品，直接在逝者墓地前焚烧，有车马、家具、男女仆人等各种类型，为逝者在另一个世界的生活服务。...
中国素有“红白喜事”之说，红色喜事多指婚礼(在一些地区，生孩子、老人办寿等也称之为红事)，白色喜事是葬礼，婚礼与葬礼也被认为是一生中最重要的两件大事。中国传统的丧葬仪式中，白色是绝对的主色调，尤其逝者的子嗣们皆应披麻戴孝，从头到脚全穿戴白色，甚至女性的头发也要用白色细绳捆绑。白色在西方是圣洁的象征，是婚礼的主色调，新娘身穿洁白的婚纱，代表其贞洁与纯洁。而黑色作为肃穆、庄重之色，为西方丧葬仪式的主色调。中国传统中还有为逝者“戴孝”之说，即长辈去世后子女忌穿红色、绿色等颜色鲜艳、喜庆的衣装，戴孝时间多为一年。...
中国墓地的选址讲究风水之说，注重天人合一，依山面水。从墓地选址、墓地规模及陪葬品可见逝者的身份地位。根据中国的传统，人死后的世界与生前有相通之处，所以可见自秦始皇起的历代皇帝为自己的墓地选址耗时耗力，以找到庇佑自己皇朝和子嗣的风水宝地。如秦始皇陵参照皇宫而建，墓地的建设耗时多年，劳民伤财，各功能区一应俱全，甚至需要真人殉葬。普通人虽不及皇帝贵族，但也尽可能用不同质地的陪葬品为逝者提供死后所需的用品钱财。墓地前面大都立有墓碑，多为大理石质地(也有普通青石或水泥制作)，石刻记录逝者的名字、生卒年份以及立碑者的身份，立碑者多为其子女。...
文化的变迁的主要原因是什么，目前尚无定论。斯图尔德认为生计的形式适应不断发展的环境为变迁的原因;赛维斯主张特殊进化论;怀特则认为是以人每年消耗能量为主要变化原因。但按照变迁主导因素，花山街道丧葬习俗变迁的原因可归纳为以下几个方面。...
1.“开路”变化 经过笔者的走访及问卷，花山街道的丧葬习俗最大的变化为“开路”，“开路”指的是在人死后进行的一种哭唱行为，每天两次，分别为太阳即将升起和即将落日进行，早晚两个时段的哭唱内容也有差别，早晨旨在教亡灵怎么从阴间回家，告知其要注意的事项，傍晚则是让亡灵赶紧回阴曹，并告知其怎么走，需要注意的事项。花山地区的“开路”实质和彝族的《指路经》意义是相同的，都是为了能让亡灵有个好的归宿。在花山街道，以前“开路”都是由老妇人来完成的，男性极少，并且“开路”者都为亡者的亲属，而现在随着时代的进步，加上人们对丧事的忌讳，绝大多数人都不会说唱的内容及旋律，并且如今电子产品的普及，一般的人家办丧事时都是通过购买出版商事先刻录好的光盘或是磁带进行播放，而不是由人现场哭唱。...
短视频对西南地区的“丧葬文化”具有解构作用，对其进行了祛魅。同样，短视频也重构了这一“丧葬文化”。但是这种重构，不是对于其真实意义的重构，而是一种媒介重构。在现实的丧葬文化场景中，逝者亲属悲切痛苦、先生“与天地通灵”等意义是百古不变的，因为它早已在几千年的历史进程中形成了强烈的文化认同。...
通过对宋代富民阶层墓葬中随葬品的统计，我们发现宋代富民阶层墓葬中的随葬品并没有固定的组合，随葬品种类包括瓷器、陶器、铜器、铁器、木器、石器、骨器、金银器等等，以瓷器、陶器、铜器三类最为多见，其它质地的器物较为少见。瓷器中最为常见的是碗、瓶、罐三类器物，杯、枕、香炉、盘、碟、灯等也有少量发现;陶器以盆、瓮、罐多见，还发现有少量的筒、砚、瓶、仓、俑、釜、镜、墓志;铜器多为宋代铜钱，也见有少量前代铜钱，还见有少量的铜镜、答、铜带具等;铁器种类较少，仅见铁钱与用于镇墓的铁牛;木器较难保存，目前仅见有木漆碗;石器见有墓志、镇墓石等。...
