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新闻动态
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西方殡葬礼俗，基本上属宗教式的丧葬礼仪。基督教仪式几乎贯穿始终。西方崇尚个人本位，主张以个人为中心，因此在丧札中，也是以死者为中心，重在安置死者灵魂。 (1)停丧。在一...
唐代近三百年的时间内，自唐高宗显庆二年(657年)移置洛阳，称东都，到武则天长安元年(701年)十月返至长安，长安三年(703年)十月又复东归洛阳，直至武后段后，以及唐末天佑元年(90...
天禄、辟邪是传说中的两种兽名，作为中国古代墓前的石雕艺术品于东汉开始流行。文献中的最早记载见于《汉书西域传》乌弋山离国条:而有桃拔、师子、犀牛。孟康注日:桃拔一名符...
随着丧葬文化的发展，新王国时期陵墓的内部装饰也愈加繁华美丽。在帝王谷的石窟庙中，对外开放的并不多，有的墓室结构比较简单，其内部的壁画却十分精美。陵墓内的装饰通常分...
在古埃及来世信仰的支配下，埃及人认为墓室作为现世生活的延续，是永恒的居所。墓室的构建来源于现世的房屋，墓室内部的构造也仿照着日常生活。早期马斯塔巴墓内己经出现各种...
古埃及的帝王谷，埋葬着新王国时期的主要皇室成员。帝王谷分为东谷和西谷，主要的埋葬区在东谷，西谷至今开发的还比较少。帝王谷位于底比斯西郊的库尔恩 C A1-Qurn)山上，与东郊...
一是改变丧葬习俗，提高市民文明素质。殡葬是一种文化，对死者祭祀的形式和方法体现着文明的进步。只有用先进殡葬文化来引导人们观念的转变，促进殡葬习俗改革，简化瑶族繁杂...
《闲窗录梦))是清道光初年内城旗人的满文日记手稿，原藏于日本大阪大学附属图书馆箕面分馆，现存五卷，为手稿残本。据译者的研究，作者穆齐贤，出生于嘉庆六年十二月初八，为...
现代殡葬建筑是西方城市发展和19世纪末20世纪初西方文化影响的产物。18世纪下半叶工业革命以来的200年，人们离开自己的家园，不断涌向城市，整个城市结构和人们的生活及观念都发...
1、为亡人吊孝的音乐 运用于这些程序中的音乐，风格庄严肃穆。曲目选配上，定要使用祁剧曲牌中的《大开门))、((枫如松》等古老套曲。大par`;呐的辽阔、宽广音色，恰与仪式气氛相...
