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新闻动态
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鲁道夫阿恩海姆发展了格式塔心理学研究，关于视觉认知与美德讨论广泛受到学界推崇，他将格式塔心理学研究扩展到艺术研究领域中，系统探讨了观看过程中所蕴含的美学特征，他的...
在夜歌表演中，夜歌歌师除了孝家按每晚给的钱外，还向内孝外孝(孝家本身和孝家的亲戚)争利市钱。争利市钱是夜歌活动中不可或缺的一部分，而这个部分主要是在唱夜歌的最后一夜...
歌师作为巫的角色是为鬼神服务的，同时，作为一般的民间艺人，歌师也是为在场观众服务的。歌师的表演不仅仅是按照一定的程序进行的固定不变的表演，同时也是应观众的要求，进...
自古，楚人崇巫尚卜，相信人事受制于鬼神，为了达到祈求鬼神的效果，他们通过法术、仪式来与鬼神沟通，而且并不是人人都能掌握通灵的手法，只有具有特殊材质和专业素养的巫现...
按照儒家礼规，同是死，由于死者身份不同而有不同的称呼。《礼记曲礼下》云:天子死曰崩，诸侯曰莞，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。郑玄，注日:自上颠坏曰崩。莞，颠坏之声。...
先秦儒家提出的居丧礼节，在当时社会没有产生多大的影响。秦统一之后，秦始皇为了尊崇皇权，开始用法令的形式首先在同恤中强制人民实行居丧制度.据《晋书礼志》记载:秦播书籍...
早在先秦时期，儒家的居丧守丧之礼对居丧者的饮食起居和行为举止就有了极为严酷的限制和规定，并且还要根据与死者的亲疏关系予以区别。在饮食方面，儒家对斩衰之丧(即父母之丧...
相对于中原王朝来说，突厥社会在社会结构、政治制度、经济形态等方面相对落后，其丧葬习俗也相应地呈现出原始纯朴的特点，远没有汉族丧葬礼仪的繁琐。突厥族的丧葬行为发乎本...
新中国成立后，政府推行殡葬改革，丧葬习俗简化;而从上世纪八九十年代以来，在东安农村的大部分地区，甚至部分城镇地区，重敛厚葬的繁文L节又成了殡葬的主流。在民间，声势浩...
丧葬礼作为人生礼仪的一部分，是一种社会习俗。丧葬与每个地方性的人紧密相关，汉族主流的丧葬礼制在东安化的过程中，被各种当地民俗文化溶化、吸收，并完全地方化。可以说，...
