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长期以来,我国历史上形成了多种处理死者遗体的丧葬方式:有让死者回归大自然的土葬、水葬、天葬、树葬,有保存尸体、以求灵魂不死的墓葬、塔葬、悬棺葬,还有弃其朽肉、让灵魂...
(一)谢孝 所谓谢孝,就是孝子到吊唁的亲友家行礼致谢,特指守灵期满后拜访吊唁的亲友,表示感谢,一般是在出殡后的第二天。死者的子女要去各家感谢(孝子们必须身穿孝服),主要...
出殡不仅是死者的哀荣,更是生者的荣耀,不论贫富贵贱都会尽力为之,不惜钱财。在豫东南,这种情况更加突出。他们会花费大量钱财来举办酒席、请吹鼓手等等。 一切准备好后就要...
在Z村,即使是有着血缘关系的家族中的各分支家庭,也随着时间、代数的延续,家族内部成员也越来越缺少亲情味和人情味,转而更加注重自己小家庭利益和个人利益。同一家族的人员...
以死者为人际关系的中心,由死者辐射出去的人际关系形成了复杂而又紧密的人际关系。离死者圈层最近的,自然是与死者有着血缘关系的亲属,随之是因联姻而形成的姻亲人际关系。...
维克多特纳对恩登布人仪式象征符号的基本特点作概括介绍,他认为仪式象征符号具有浓缩性或多义性、统合性和两极性。冈云南大学研究员瞿明安认为象征具有群体性、主体性、多重...
佛家有云:尘归尘,土归土,及尽繁华,小过一掬细沙。原始佛教有三法印之说,即诸行无常、诸法无我、一切皆苦。生本小乐思想就是一切皆苦的另一种说法,在佛教看来,人间世界是...
忏悔意识最早源于基督教原罪论,在现代文学中则是作为一种人格美而被普遍认同,就其意识来源来说,五四时期的忏悔意识更多地表现为一种文学精神。基督教所宣扬的原罪与救赎,...
1、加大科技投入,提高农牧民的生产力发展水平 西藏的十二五规划纲要明确提出提高农牧业科技创新和转化能力,大力农牧业科技进步。引进吸收和推广应用先进技术,为农牧业发展...
社会道化教育。丧礼现场的庄重严肃、逝者家属的悲戚,往往会使人本能地产生对生命终极价值的思考,激发人对于家庭、亲情、人伦、孝道、生命的情怀,经受一场精神洗礼丧事的体...