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新闻动态
要敢于打破固有的思维模式，敢于打破陈规，敢于用生态发展的观念来改革殡葬。事物是不断发展、变化的，要深刻分析当下殡葬方式、现状和未来的需求。对新材料、新问题要有新的生态持续发展观来引导。科技社会的发展引发了很多生活模式的变化，殡葬这和生一样有重大意义的活动，在发展过程中遭受的阻力根源是什么?要用辩证分析法来看待殡葬方式，并做出客观、理性的分析，最后才能得出合理的对策。科技在生活中的应用对人们产生的冲击，并不能完全为顺应科技发展而改革，要协调传统民俗、社会和自然环境之间的平衡，只有相互协助、相互发展才是社会发展的真正动力。否则，伦理道德、科技效率和自然环境之间的发展就会出现不可调和的矛盾。人们为发展而不惜牺牲大自然的生态环境，自然就加倍报复人类，损坏人们唯一生存的自然环境。因此，绿色殡葬系统的组建是可行和必行的。...
殡葬服务对象是死者和其沉痛家人，服务质量要专业高效、人性化、科学化。既然殡葬行业服务质量的好坏，直接关系到消费者的身心感受，只有具有竞争力的服务才真正具有市场价值。...
社会运行是指社会有机体自身的运动、变化和发展，表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及他们多方面功能的发挥。社会的运行大体可以分为三种类型:良性运行、中性运行和恶性运行。社会运行规律是社会有机体运行所表现的各个环节之间的本质的、必然的、稳定的联系。...
自然运动是客观的，是有规律可循的。生态理性的核心就是要在科学认识自然规律的基础上，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明的科学理念。正如白族古歌唱道:“尊重苍山，苍山有树;尊重洱海，洱海有鱼;尊重泥土，大理家家有花;尊重天空和云朵，有富足的阳光和雨水……”“中国将按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策。...
殡葬用地属于土地分类中的特殊用地，其集约利用是建设资源节约型、环境友好型社会的重要组成部分。它的集约利用与否，不仅影响土地资源的集约利用，还影响到墓碑、水泥、石头、木材等资源的节约。...
不同地区，不同民族皆存在不同的文化和宗教信仰。同一民族也存在不同宗教信仰的人，这些人生前信奉宗教，死后也希望能够在其坟墓周边种植与宗教有关的植物，以表其虔诚的信仰。在墓园植物选择时要考虑到与宗教有关的植物。这些植物常见的主要有:婆罗树、菩提树、贝叶棕、荷花等。...
1、因地制宜原则 因地制宜为构建墓园植物景观的首要原则。墓园植物景观构建需紧密结合当地地形、地质、气候和水文人文、经济、社会等多重综合要素，选择适当的植物，充分利用当地己有的景观资源和自然资源，在尽可能减低工程量的前提下，创造出最佳的景观效果。...
群落学是指在一定生境条件下几种植物形成的一个整体。在同一个植物群落范围内，单种植物与单种植物之间，每种植物与环境之间都有着一定的联系，并且形成一个稳定的特有的内部环境。植物群落稳定是相对而言的，在较为稳定的植物群落中，各种类植物之间及它们与环境之间应保持某种较为稳定的生态平衡。...
1997年7月21日中华人民共和国国务院令第225号发布《殡葬管理条例》，其管理方针:积极地，有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。相关部门应该大力宣传现行的殡葬政策。...
土葬习俗在生活实践中逐渐形成，代代相传的习惯性做法。“入土为安”符合人们的思维习惯。火葬制度的推行旨在节约土地、树木，防止大办宴席铺张浪费的目的，然而，在梧桐窝子这些问题一直未被重视，导致人们根本就不考虑火化尸体，其中包括各种主客观原因，还有火葬制度本身也存在问题。笔者试着从以下几方面分析问题:...
殡葬文化