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新闻动态
丧礼的形成经历了从无到有、从简单到复杂的过程。我国先秦文献有对丧葬起源的描述，《孟子·滕文公上》云:盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑，他日过之，孤狸食之，蝇纳姑嗽之，其颗有泌，晚而不视。夫泌也，非为人泌。中心达于面目，盖归反茶梗而掩之。...
(1)潍坊地区的地方志资料保存情况 民国时期编修的《高密县志》，是由在任的官员主导编修的，他们从地域、建置、典礼、民社、财赋等方面记载这里的风土人情，在《典礼》这一卷中就有对当地丧礼的描述。在同一时期的《寿光县志》的第八卷《礼俗》篇有对该地区民国时的丧葬习俗的记载，加之民国时期的《临胸续志》、《续安丘新志》、《昌乐县续志》等，都对民国时期的丧葬习俗的研究提供了文献资料上的支持。...
近人对丧礼的研究取得了不小的成就，对这方面研究得比较深入。 吴承仕在《中国古代社会研究者对于丧服应认识的几个根本观念》中详谈了有关丧服的问题，令我们知道丧服制度在维系伦理社会所起到的重要作用，将本族与外亲的服丧差异状况写得很清晰，并将丧服中暗含的血缘和政治的两个原则写得很清晰。...
受上述各种思想的影响，中国的丧葬仪式呈现出多元思想影响的特征，具体体现在丧葬礼仪的实践中，主要体现在以下几个方面。...
在中华文化的丧葬观念中，儒家思想无疑占据核心地位，儒家注重家族礼仪。因此为丧葬制度赋予了严格的道德和礼节规范，从而使之充满深厚的情感和文化意义。丧葬制度中，也充分强调了家族观念，尤其是对孝道的尊重。儒家强调维护社会和家庭的稳定及秩序，丧葬仪式通常按照礼仪规范进行，以表达对逝者的尊重，在其去世后的丧葬礼节中显得尤为突出。...
丧葬过程中的物的研究主要有墓碑、丧葬用品、食物、坟等方面。 关于墓碑的研究。学者们主要从考古学、历史学的学科角度来进行研究。近年来，有更多其他学科背景的学者加入了对墓碑的研究。谭乐开和汤月二人通过田野调查对当地墓碑进行分析，认为墓碑与地方文化的有着密切关系。田村和彦、周星、张玲等人认为墓碑是文化认同的一个重要体现，通过对陕西中部的墓碑研究，总结出近年来“孝子”们有意识或无意识的变化。孙铭徽从多模态人类学角度对公募墓碑“对话体”碑文分析，探究生者与逝者“对话”过程中表现出来的价值判断与传承。...
1、墓碑 墓碑是一个墓园内重要的构成元素，不仅记录着墓主人的生平信息，而且也体现了一个国家的文化传统，一些特色的墓碑还能体现出墓主人的个性。国内的墓碑通常比较传统，形式和内容也比较单一，记录着逝者的姓名、生辰死忌、身份、立碑人和立碑日期等等。现代墓园为了规划简单，通常在一片墓区内采用相同材质、相同形状的墓碑，整体虽感觉整齐划一，但缺乏了一定的个性和艺术效果。...
殡葬活动的生态性主要体现在人们有自觉维护生态环境的价值观，有强烈的生态保护意识。在进行殡葬活动的过程中，如遗体的运送、火化和安葬环节，都会有意识的防止有害物质和有害气体的产生。...
一座墓园内主体的安葬模式决定了这座墓园是不是生态化墓园。当前，在人们传统观念正处在转型期的历史阶段，墓园既要满足自身环境的生态化，又要在生态安葬方式上给予群众正面的积极引导。对于目前存在的塔葬、骨灰墙、树葬、草坪葬、海葬等众多方式都是对节约土地、生态环保、移风易俗起到了积极的作用，但在基础上进行对比，还是树葬和草坪葬方式最值得推广。...
本报讯4月2日，市委副书记、市长吴劲到明光市调研林长制和殡葬改革等工作。市政府秘书长罗圣权陪同调研。...
殡葬文化