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新闻动态
为推进殡葬改革和殡葬事业的发展，1997年国务院颁布和实施了《殡葬管理条例》，成为殡葬管理工作法制化起点。随着社会经济的不断发展，为满足殡葬改革工作呈现新特点，2012年国务院又发布了《殡葬管理条例(2012修订)》。《殡葬管理条例》涉及殡葬基础设施的管理、遗体的处理和规范丧事活动等方面。但殡葬管理条例所规定之事项过于笼统，可操作性不强。同时《殡葬管理条例》自身法律约束力不够强，没有形成法律文件。...
随着时间推移，工业化程度越来越高，社会节奏越来越快，效率成为社会的要求，简洁和功能被资本市场更多地追求。乡村式公墓的自然风景固然优雅，但产生的维护费用高昂，其中形态丰富的雕塑墓碑虽然体现着逝者的文化与品位，但同样也不便于机械化量产。到19世纪中叶，也就是奥本山公墓出现后的二十多年，普鲁士的风景艺术学家阿道夫·斯特鲁克(AdolPhe Strauch)提出了新的墓园设计标准—LawnPark Cemetery(草坪式公墓)。...
乡村式公墓，一般建在城市的外围，拥有良好的自然风光，比如起伏的地形，丰富的树种，蜿蜒的流水等等。除此以外，乡村式公墓最大的特点是:园中墓穴的规模大小、墓碑的形态变化都不一样，每个墓穴和墓碑都体现着墓主人的性格特征，丰富多变，俨然成为一座具有观赏价值的公园。人们可以在平时去这里休憩游玩、怀念故人，是真正将园林景观融入墓地当中的一种公墓形式。...
由于深受宗教信仰的影响，西方早期的城市公墓基本以教堂为据点，逝者的遗体选择在教堂和教堂附近的区域进行埋葬。因为他们相信，死亡是逝者向上帝朝圣的最后阶段。西方的葬礼一般在教堂举行，对于逝者来说，举行葬礼意味着宣告人的灵魂离开肉体，去天堂与上帝团聚;对于逝者家属来说，参与葬礼意味着送逝者最后一程前往天堂，对他们也是莫大的慰藉。所以，人们相信距离教堂越近，越能受到上帝的洗礼。从这样的观念出发，人们更希望将自己埋葬在离教堂更靠近的位置。从西方早期教堂式公墓可以看到，最靠近教堂的位置埋葬的是贵族、神职人员、作家等上层社会的人，阶级越低越往后，普通的百姓则在外围。此时的墓地与教堂紧密相连，而教堂一般都在城市内部，这也恰恰反映出当时的西方社会对宗教虔诚的崇拜。...
1、重视生命教育，中小学开设死亡教育课程 要在中小学教育内容中融入生命教育。让生命教育在不同学科、不同课型中通过课堂教学、学科渗透、社会实践等方式体现出来。家长也不能忽视对学生的死亡教育，通过情景还原，让学生体验到失去亲人、失去生命的时候的感受，从而更加珍惜生命、珍惜现在。...
1、加强殡葬基础设施建设，结合文化因素提升公墓环境 (1)加大对殡葬基础设施的投入。对现有殡葬服务设施进行升级改造的《江苏省殡葬事业发展规划(2021一2025年)》进行对标。召开徐州市殡葬服务设施布局专项规划专家论证会，推动我徐州市新阶段殡葬设施布局专项规划尽快落地。按照既定规划、尽快施工建设。...
1、发挥基层组织作用，宣传移风易俗 徐州市殡葬协会的作用，各村(社区)红白会的作用，各基层党组织的战斗堡垒作用，都得到了充分发挥。严格制定各组织章程。提倡不管红白喜事，办事不搞花架子，不搞盲目攀比，不搞封建迷信;加大宣传力度，树立新风正气。积极宣传节地生态葬、殡葬改革的重大意义，使广大群众对殡葬改革有充分的认识，有充分的理解，有充分的支持。营造良好的社会新风，勤俭办丧事，厚养薄葬，简办丧事，移风易俗，和谐文明。...
目前南华县的殡仪服务机构主要为南华县殡仪馆，因此，仅针对此殡仪服务机构进行分析。从南华县农村地区群众与殡仪服务机构之间这个视角来看，南华县殡仪馆的利益诉求主要表现为:...
农村群众普遍收入水平偏低，对于殡仪服务的诉求在于能尽量降低服务费用，节约丧葬成本。根据目前南华县殡仪馆的收费标准，除火化费、运尸费、遗体存放、骨灰寄存这几项基本服务属于政府定价，有明确收费标准外，其余的殡葬用品、遗体整容、遗体防腐等价格按照市场价格而定。因此，农村群众为了节约治丧成本，在基本服务选择之外，往往不会选择殡仪馆提供的延伸服务，根据访谈调查结果，大部分群众会请村里有经验的人帮助进行遗体美容清洁、自带骨灰盒等。...
对于愿意接受火葬的群众来说，他们的利益诉求即能够有安葬的场所(农村公益性公墓)，并且具备规范的管理体系。这部分群众并不排斥火葬，如果火葬是一种必须执行的政策，他们会选择接受，但实行火葬的前提要有安葬和祭祀的地点，对农村地区来说即农村公益性公墓。此外，这部分群众往往是从自身利益出发，希望政府能够给予他们更多的补贴政策。...
殡葬文化