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新闻动态
2018年1月印发的《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》中提出应当文明节俭治丧、节地生态安葬、绿色低碳祭扫。新型葬法如树葬、草坪葬、海葬、降解葬、冰葬等均体现了生态环保理念。源于西方的草坪葬可以大面积保留地面绿化，改善环境，墓碑平铺在地面可以最大程度减小体量，提升整体景观效果;海葬是彻底解决土地问题、节约殡葬成本的方式，周恩来等老一辈无产阶级革命家逝世后便选择了海葬，接受这种新型葬法的民众也越来越多。冰葬技术起源于瑞士，是将逝者放入零下196度的液氮中，使尸体水分流失，利用震动仪使其粉碎成末，再装入特殊骨灰盒埋入地下，一年内可完全消失。由于冰葬的技术含量、价格成本较高，将在武汉作为试点推出。降解葬作为一种新型葬法，是利用可降解骨灰盒埋于地下，骨灰盒经过3-6个月可以完全降解，具有节约土地资源的优势，但这种葬法存在一定的发展阻力，即完全降解后，亲人无物质寄托，民众观念的转变需要时间。...
殡葬的社会属性包含三部分:第一是孝道，也就是礼制属性;第二是精神的延续;第三是一种社会功利性。著名思想家于光远提出了“殡、葬、传”的观点，即殡葬应当包括殡葬服务和传承服务两部分，所谓传承服务主要指传承文明与精神。现代墓园的规划管理不局限于基本的埋葬、祭扫功能，更加注重精神层面以及情感内涵的表达，如通过艺术设计与园林景观规划结合的方式，提升墓园的观赏性。如种植观赏性强的花草植物、建造纪念性小品雕塑，打破传统冰冷、隐晦的氛围，为人们营造出通过缅怀逝者，思考自我人生意义的公共空间，让民众接受并愿意前往。...
古代人们受“鬼神崇拜”、“灵魂不死”观念的影响，加上严重的社会等级制度，产生了一些不平等甚至残忍的丧葬风俗。如从殷商时期便开始流行的“人殉”制度，等级低下的奴隶、女脾成为殉葬品，这一制度在贵族皇室中盛行不衰，直到清康熙年间才逐渐被禁止，用人殉葬的风俗是人们迷信、迂腐思想的映射。另一个由于思想观念影响而但在中原地区属于报复泄愤的不正常手段，宋元之前由于儒家思想的影响较深，火葬被视为“惨无人道”的行为。受佛教、道教文化的传播，加上土地占有关系的变化，人们开始接受火葬，不过文臣儒生仍认为火葬是大逆不道、伤风败俗的，历代统治者严厉禁止火葬。...
《殡葬管理条例(修订草案征求意见稿))) (2018)第七条中“提倡和鼓励以不占土地或者以骨灰格位存放等少占土地的方式安葬骨灰，并且鼓励海葬、树葬、草坪葬等不占土地、不保留骨灰方式进行生态安葬”要求新型殡葬朝着节地、可持续的方向发展。改革同样指出在尊重少数民族习俗的基础之上，建立新型殡葬风俗，摒弃封建迷信思想，被称为“绿色殡葬”。对于城市公共墓园来说，现代化殡葬服务己经成为标准，但是传统的殡葬风俗并未消失，如清明节焚烧纸扎祭品、中元节在马路边画圈焚烧纸钱，纪念逝者，农村地区的传统葬俗更加明显，说明人们的心中仍存有鬼神崇拜的观念。应对人们进行观念引导，减少污染环境的风俗习惯，使殡葬风俗朝向绿色环保、精神文明传承的方向发展。 ...
在上面我们研究了五音姓氏的山来方向及其对于山势吉凶的影响，但是“神将”本身的来山方向以及其形势的变化都会对吉凶的判定产生影响。《地理新书》卷六“将从山来形势”条目下这样说道:“其吉地，先定主次，视周回小垅，本音相生，印缓则详，高下大小以验尊卑。”可见在确定了吉地之后，不仅要使其“本音相生”，更要根据“周回小垅”的“高下大小以验尊卑”。与“本音相生”是指“神将”的位置排列应该与其姓氏相吻合，这一点我们在后面再进行研究。而根据“周回小垅”的“高下大小以验尊卑”则就是指“神将”山的来势、高下大小以及与其他山之间的关系，通过这些来判断这块地势与位置的“尊卑”。...
“神将”是对墓葬地周围山的形势拟人化的一种称呼，通过对其形势、连绵程度的考察，以此为依据对五姓葬地的吉凶进行判断。《地理新书》卷六“五音三十八将吉凶”条目下写道:“三十八将各有所主，若风水冲犯，或其地陷下，各损其类，大凶。”这说明在五姓墓葬法的系统之中，“三十八将”每一个都有他存在的特殊意义，只有其风水相融的时候才能发挥其最好的状态。...
从古至今，人们对于自己的葬事都是十分重视的，不论是王公大臣，还是平民百姓，人们都热衷于对“身后事”的筹办，人们对于神灵的敬畏之情都通过风水术来得以表现。在北宋时，厚葬的风气越行越盛。人们在选择葬地时，对于风水术的使用与信赖也愈发的盛行。上至皇陵的修建，下至普通坟墓的修造，无不借助于风水术的支持。...
前文中我们指出了墓地存在的各种问题:权利主体不明、变动规则单一、使用期限不合理等。这些问题出现的根源就在于法律制度不够健全，不能对墓地使用权进行确认，因此修订和完善相关法律法规刻不容缓。笔者建议主要以下从两个方面进行完善:...
我国殡葬改革进程遭遇瓶颈，其中一项重要原因就是法律制度的缺位。因此建立完善的法律制度，为墓地使用权的确立提供法律支撑，是科学、有效的解决方式，也是殡葬改革取得实际成效所依赖的路径。从立法的选择上来讲，墓地立法模式有两种路径:第一，单行法路径;第二，整合修订现有法律、法规路径。...
朝鲜民族的文化最初是以巫文化为主流发展起来的，其间吸收了儒释道文化，近代又融入了基督教文化。因此，朝鲜民族的文化形成了以巫文化为底色，又融入了儒释道耶等多种文化的结构。...
殡葬文化