

新闻动态
我国民政部1998年颁布的《殡葬管理条例》规定禁止在下列地区建造坟墓: (1)耕地、林地; (2)城市公园、风景名胜区和文物保护区;(3)水库及河流堤坝附近和水源保护区; (4)铁路、公路主干线两侧。...
我国目前城市园林绿地分类是根据各地区主要城市的绿地现状和规划特点,以及城市建设发展尤其是经济与环境同步发展的需要,由于同一块绿地同时可以具备游憩、生态、景观、防灾等多种功能,因此在分类时以绿地的功能和用途作为分类的依据,把城市绿地分成5大类型:...
环境心理学就:“是以心理学的方式对环境进行探讨,是研究环境与人的行为之间相互关系的学科,它着重从心理学和行为的角度,探讨人与环境的最优化”。环境心理学考虑和研究问题是基于人的心理特征,显示出人与环境有着强烈的相关关系。赫伯特西蒙认为:“凡事从现状转变成理想情形,本质都源自于设计。但如何达到通过设计手法回到设计本身,使得体验其中的人对场所产生认同感,这就是设计目的之所在。 ...
早在春秋战国时期:诸子百家,各领风骚。殡葬文化中的风水主义就是融合儒、道、佛等思想孕育而出的,并且延续了千年之久。研究烈士纪念公园,应该从文化层面着手,当然传统丧葬观是重要的突破口。...
芦原义信曾提到:“建筑或构筑物围合的空间,是建筑实体与在空间中的感受一同组成的”。因此,多种主题纪念,避免公园形象单一;多种空间体验,不同环境的营造产生丰富的内心感受,这是烈士纪念公园应该追求的目标。基于烈士纪念公园主题多样性和功能综合性,我们不妨把“城市综合体”这一概念引入到烈士纪念公园的建设上来。...
2010年,亚运会在广州举办。为提高广州的城市环境和门户形象,广州市委决定对城市公园进行改造。这其中也包括市区内的烈士陵园。规划把重要的城市公园和烈士陵园进行统一改造,形成一条旅游线路。无界、无限正是这次活动的初衷。这一设计理念体现了的城市公园变革的两个新思路:一是烈士陵园向烈士纪念公园的转译过程,二是城市公园向城市花园的转译过程。在广州城市精神“以人为本,以城为家”的指导下,一系列的改造措施提升了市民的认同感。...
从烈士陵园的发展过程上来看,早期的烈士陵园功能比较单一。随着中国经济发展和思想解放,越来越多的烈士陵园得到了更好的维护。同时,随着开放性的进一步增强,使得烈士陵园与城市的互动性增强,使其不再是地块孤立,职能单一的纪念性场所。随着国内旅游业的飞速发展,以红色旅游为主题的旅游项目异军突起,受到了广大学生家长和社会团体管理者的青睐。...
在宣化辽墓壁画中,出现了许多的备茶图与备经图是一个重要的特点,壁画显示了品茶人物生活的闲适与安宁,刻画了一种安逸的现实生活,各种的生动画面展现了人们对于美好生活的向往。宣化辽墓壁画有关饮茶内容的出现,展现了唐宋时期唐文化的繁荣兴盛,各种茶道工序在备茶图中都被详细的展现出来,因此,也成为了研究辽代茶文化的重要依据。在茶文化研究方面也引起了许多研究者们的重视,与此同时,我们也在探究备茶壁画与与墓葬之间的关联,并频繁出现于宣化辽墓中的原因。...
从90年代中期开始直到现在,随着宣化辽墓壁画的发现人们开始逐渐将研究的焦点转向丧葬文化的探究。首先,关于墓葬的内容与特征进行研究,宣化张氏家族墓葬、壁画与文化风俗等,这些都十分形象的表现了契丹民族的汉化生活,他们继承了辽代原来的旧制度,同时保留着中原北宋人家的风格。此外,从宣化的古建筑到古城,再到我们要研究的宣化辽墓壁画,从辽末金初的大背景下比较各墓之间存在的差异。有学者俞伟超在《中国古墓壁画内容变化的阶段性》中指出,中国古墓壁画的发展可以大致分为三个阶段,两汉、北朝至五代以及宋辽金,其内容研究也展现出了丧葬习俗与文化的变化。在河北地区,隋唐五代以及辽金时期的墓葬有着十分瞩目的几个特点,首先是墓壁与墓顶上出现绘画的样式;其次是墓壁上的装饰都深刻地揭示了地方独有的特色。河北省有关宣化辽墓的墓葬、墓志与宗教等方面都给出了系统的报告。...
宝山辽代壁画墓,在赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡西南的方位,西与巴林左旗毗邻,离辽上京约30公里,东距宝山村1.公里。宝山又名“老头山”,墓葬位于其主峰阳坡之上。这里有一长方形莹园,北向略偏东,东墙长197米,西墙长201米,南墙长167米,北墙长172米,墙基宽7米左右,残高1 }- 2米。墙体夯土版筑,夯层厚0. 2}-0. 4米。东、南各设一门,门置瓮城。东门宽7. 6米,瓮城北墙基宽4. 7米,残高1. 8米;南门宽9米,其东侧有门房遗迹,瓮城西墙宽5. 2米,残高1. 5米。莹园内北高南低,内有大中型墓葬十余座,南北之间被分为有序的三排,中心位置则设置了一个大型台式建筑,将其设定为祭殿或享堂。...