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新闻动态
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1、规则式布局 规则式布局具有明显的轴线对称关系，划分出两侧对称的布局，各个空间的创造都离不开中轴对称的格局，适合地形比较平坦的墓园规划。规则式布局主要体现在西方国家墓园景观规划设计上，严谨的几何布局形式、严格的中轴对称、高大宏伟的纪念性建筑、整齐划一的道路、中轴线两侧依自然地形合理的安排对称的墓碑群，显示出人类严密的逻辑思考和超自然的力量，体现了庄严肃穆的氛围。中国的墓园在景观规划方面，由于自古受传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的传统自然山水风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨规整的。...
1、以人为本的原则 墓园的首要功能是提供安放逝者的场地与空间。场地和空间的规划设计要“以人为本”，设计并创造出顺应丧葬活动者情趣、便于丧葬活动的空间。首先体现在对逝者的平等性、尊重性上，其次是能够满足人们个体需求的差异性，再次是为使用者提供使用上的便捷性，考虑人们在墓园中活动的要求，重视人的行为规范，诸如休憩平台、座椅、无障碍设计、便民服务设施等。墓园景观空间的处理，在赋予人格化的同时，要更注重人群内在的心理感受和体验，让人的身心能够得以放松，体会出人生，体会出人与人之间的交流。...
墓园是特殊的纪念性景观绿地，墓地园林化是墓园景观规划的必然趋势。现阶段，我国多数公墓环境面貌陈旧，阴森简陋，给人一种无形的恐惧感，既是精神文化资源的践踏，也是土地资源的浪费。墓园要坚持“以人为本”的理念，既为逝者服务，更是为生者服务，用园林化的设计手法，营造出让逝者安息，生者安心独特魅力的景观环境。墓地园林化可以增加城市绿地面积，改善环境面貌，节约土地资源。同时，墓地园林化可以提升墓园的精神文化资源。名人、哲人的历史踪影，对于塑造城市特色，提升城市品位具有一定的积极作用。就拿杭州西湖来说，如果不是岳飞陵墓的保存，西湖因之会减色，青山为之而失幸。袁枚诗云:“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。所以通常外地人游览西湖。都会去瞻仰岳庙。...
受传统封建思想的影响，加之许多人对物理学、生物学、病理学、哲学等现代科学知识还缺乏认识和了解，还有传统墓地凄凉、简陋，使人们对于死亡、墓地有一种潜意识的惧怕，因而对于公墓、死亡、丧葬等一直讳莫如深。尽管随着人类文明进程的加快，现代城市理念的提升，城市公园、城市公墓等新的概念开始出现，丧葬礼俗也开始发生了巨大的变化，但是，在许多城市里，公墓的环境建设仍然延续着传统的墓葬风格，墓地在人们的心目中只是安葬逝者的地方，是一块忌讳的特殊“非地”。...
昭陵是十八陵中继高祖献陵的第二座皇陵，但它却是唐陵依山为陵的第一座帝陵，也是太宗李世民亲自选址与修建的皇陵之一，因为其父的献陵也是太宗修建的。因而昭陵开辟了唐陵依山为陵的先例，其陵寝制度为以后诸陵提供了祖制。...
关中唐十八陵距离都城长安较西汉帝陵远了不少，正因为如此，其位置距离北侧的山脉则更近了。将唐十八陵冠之以半开放式形态，主要因为:一者唐陵并不完全为依山为陵，献、庄、端、靖等四陵是完全承袭西汉陵寝制度而实行封土为陵的独立陵园制;二者其余十四陵依山而建，左右两侧或有不同山脉将位于山腰的陵墓围合在一个相对封闭的空间内。但作为一个整体而言，十八陵均为坐北朝南的子午向，面对渭河，隔河与都城长安相望。...
自东汉末年以来，各地诸侯为争夺城池和人口相继讨伐和厮杀，这使得两汉帝陵遭到了前所未有的的灭顶之灾，帝陵悉数被盗掘，使得曹魏统治者下定决心推行薄葬制度。同时也放弃了秦、西汉所实行的高大封土为陵的制度，采取东汉迁都以来的背山面水的选址模式。因此，魏晋南北朝“背山面水”的半开放式帝陵模式是源自于东汉。相对于统一时期而言，其政治制度和思想文化制度都处在一个相对衰落的阶段，所以帝陵制度也就无法体现出其大一统时期的高度一致性。魏晋南北朝和唐之后的五代十国及辽、夏、金便是继统一之后的两个分裂时期。这两个时期的帝陵制度和选址思想具有明显的地域民族特色，同时又体现出被中原汉文化交流、吸收和同化的特点。...
西汉帝陵所在的渭河北岸高敞台源更能体现出这种四周视野更为开阔，面向都城的开放式选址思想。西汉政权是建立在秦国旧制的基础之所以在其礼制、思想和文化方面具有很高的一致性和相似性。在帝陵制度上，西汉便是完全的承袭了秦国的独立陵园制度，表现在陵寝制度上便是单个帝陵具有独立的陵园及其附属设施，尤其是封土为陵，体现出帝王追求气势恢宏、至尊为上的心里需求。...
或许有人会有的疑问，秦始皇陵位于高大的骊山之阴，南侧有如此如此高大的山脉，为何是四周没有阻挡的开放式选址思想?首先，秦自战国时期开始，国力逐步发展壮大，直到秦始皇统一六国建立统一帝国的过程中，秦人好大喜功的传统是其主要的思想，尤其表现在建筑方面更为突出，如阿房宫、秦直道、北方修筑长城、秦始皇陵等。所以始皇陵南侧的骊山为了体现这种内心好大的喜好和思想。...
在传统的丧葬习俗中，无论是等级森严的王公贵族的丧礼，还是普通百姓的丧礼，都有厚葬的传统。这一传统既体现了儒家最重丧礼，讲究“慎终追远”，“贱野羞瘩”。丧礼若不谨便人格堕落，道德扫地，天地之大不能容。也反映了笃信灵魂不灭，“事死如生”的迷信观念。厚葬陋俗的泛滥导致人力、财力、物力以及土地资源的浪费，是厚葬久丧之风的严重后果。...
